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 宗教的共同困境——兼释Dog为何是God的回文结构 |
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这位老兄讲话从来不过脑子 -- 猞猁 - (286 Byte) 2010-7-04 周日, 下午6:09 (387 reads) |
若迷
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加入时间: 2008/05/16
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作者：若迷 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
【1.按照该理论的解释,创1第一句是描述一个独立的事件(创造诸天和大地),然后下面一句是描述这个创造事件的产物是什么样子——地球未成形，且被水完全覆盖。 】
吆喝？还地球涅，你以为你是谁啊？你想代替上帝么？旧约里面有地球二字么？
说的就是上帝没有造水，你这儿再来说什么“被水覆盖”，那水是哪儿来的？圣经上说的难道不是上帝创造万物么？那怎么创造了其他，就是偏偏没有创造水涅？难道万能的上帝居然不知道没有水就没有人、动物、花草树木等等？原来万能的造物主居然不把水造出来供给所有的动植物和人？原来万能的上帝之外还有比上帝更万加一能等于10001能的？
【2.提到加尔文是因为他那个时代还没有“地球古老”的科学定论，不像19世纪以后。所以既然加尔文在完全没有这一“地球年龄之争”的背景下、依然断定创1第一句不是后面六日工作的总括、而是此前的一个独立事件，就说明这种解释至少在语言上是有一定道理的。
3.你认为精通原文的加尔文对创1的解释不如你这个只看和合本的人权威? 】
这人脑子不是一般的怪，这里在说上帝，你非要把加尔文扯进来干嘛？加尔文比耶稣还晚出生1500年，而且他是人不是神，这里在说上帝是否造了水，他连他自己都造不了，哪儿还能跑到1500年前去代替上帝把水造出来？
【今天看来,创世纪显然是针对古代近东神话而写的, 大概为了突出神论和人论的几个重要的不同点。】
咦？是创世纪在前，还是古代近东在前啊？嗯？没有创世纪在先哪儿有什么鬼的古代近东啊？嗯？
作者：若迷 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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