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 从老芦提及的弥赛亚谈起 |
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陈皮
[个人文集]
警告次数: 1
加入时间: 2007/12/01
文章: 3235
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作者：陈皮 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
弥赛亚，在犹太人而言是救世主的意思。耶稣基督的基督二字同样是弥赛亚的意思。
耶稣基督是弥赛亚是救世主，在基督徒而言毫无疑问，但即使是非基督徒，也不一定有强烈的反对意见，因耶稣教导使这个世界的无数人发生改变的事实，是有目共睹和毋庸置疑的。
中国佛教把耶稣列为“罗汉”，其塑像现仍陈列于云南的筇竹寺，意大利马可波罗去中国当时的元朝忽必烈皇帝初次耳闻耶稣事迹亦表示深深的佩服，意欲探究为何不打仗不杀人的耶稣能如此的折服人心。
有趣的是，在广州华林寺的罗汉堂内可以看到马可波罗的塑像，这真合了佛教众生皆可成佛的教义，也符合老芦所说“若基督教也像佛教那樣主張眾生平等”的意思，但不知马可本人感想如何：在遥远可爱的中国他可以和耶稣基督平起平坐、完全平等了嘛！
至于回教，则承认耶稣是先知，和穆罕默德地位相当。
以色列犹太民族，从旧约圣经来看确是一个既蒙福也多磨难的民族。人多喜爱蒙福而畏惧磨难却不深究磨难的原因因何而来。以色列犹太民族期盼着有朝一日会有弥赛亚来挽救他们脱离苦海，这在旧约“以赛亚书”有表述。我在本坛仓库“关闭的东门”一文中亦有描述。
结果是耶稣来到世界，多数以色列人却不认识也不承认这位弥赛亚。甚至很多的犹太人是一开始把树枝和自己的衣服铺在地上迎接骑着毛驴进入圣城的耶稣基督，但后来却加入了高喊“杀死他，钉他十字架”的人群中去了。
但无论如何不管是谁，无论是基督徒还是非基督徒，耶稣基督来到世间后这2000年来导致人类的世界发生的巨大改变---无论是物质方面还是心灵方面---的事实是不容否认的吧。有人不相信“神迹”，还要什么神迹才算神迹呢？
可以说弥赛亚是事实的存在，人类也需要弥赛亚。问题只不过在于谁是真正的弥赛亚，和谁能够担当弥赛亚？。
所以如果按老芦所说：希特勒和馬克思列寧等人都是這種彌賽亞，其关键就很清楚了，那就是：除了耶稣基督以外根本不可能再有弥赛亚。任何人类当中的肉体凡胎的凡人，都不能挽救自己的同类同胞。不仅不能挽救同胞，还多半会害了同胞，不仅害肉体还会害灵魂。
希特勒马恩列斯毛，莫不如此。
所以，圣经中耶稣早就告诫过说：“若有人对你们说：‘基督在这里’，或说：‘基督在那里’，你们不要信。因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。。。若有人对你们说，‘看哪，基督在旷野里’，你们不要出去；或说，‘看哪，基督在内屋中’，你们不要信”（马太福音24∶23－26）。
因此，如果是明明知道耶稣的话，而转身却去相信希特勒马恩列斯最后又被害的，只能说是咎由自取。从这个角度看，纳粹和共产主义的产生和贻害恰恰是人们违背上帝教导的后果。
作者：陈皮 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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