海纳百川 :: 阅读主题 - 从柴玲当年对屠杀是否有预见到她“現在紀念六四反而有一種喜悅的感覺”

海纳百川

登录 \| 登录并检查站内短信 \| 个人设置	网站首页 \| 论坛首页 \| 博客 \| 搜索 \| 收藏夹 \| 帮助 \| 团队 \| 注册 \| RSS


	主题: 从柴玲当年对屠杀是否有预见到她“現在紀念六四反而有一種喜悅的感覺”

海纳百川首页 -> 驴鸣镇

阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题

作者

从柴玲当年对屠杀是否有预见到她“現在紀念六四反而有一種喜悅的感覺”

所跟贴

柴玲当年的行为在事后看来有很多问题，一方面模仿共党文艺作品中女英雄的行为作法，另一方面 -- 豆腐 - (366 Byte) 2010-6-13 周日, 下午10:49 (260 reads)

若迷
[博客]
[个人文集]
警告次数: 1

性别: 性别:男

加入时间: 2008/05/16
文章: 3610

经验值: 164705

标题: 请参考一下老芦的有关评论，比如： (273 reads) 时间: 2010-6-14 周一, 上午12:03

作者：若迷在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

又幼稚到把所有心里话都说出来了。不过，她不是那个杀人魔鬼，学生运动也不是她一个人鼓噪起来的，部队开枪与否也不是她所能够改变的。过分归罪与她好像她是整个学运最大的罪魁还是有点过分。

我的意思是，柴玲作为一个六四学生领袖的行为与言论有很多值得反省的地方，但是把她打成魔鬼，或者只强调（夸大）她个人对整个事件的影响并不公平。真正的魔鬼是杀人的，不应该是被杀的。
---------------

因为你的这些看法还是很有代表性的，涉及的几乎是对整个六四批判对象的问题，这些实在是太庞大，简单说说很难说清楚，所以无奈中还是得把老芦的文字引用出来，他说得非常全面，非常清楚。这里我先重点引用一小部分，更多的还是敬请豆腐兄参阅一下下面的几篇文章：

————————

“居然丧天良到这种地步：在戒严令下达甚至紧急通知广播后，不但赖在广场不走，还要号召人民“保卫天安门”，听任或唆使人民用血肉之躯去阻挡坦克装甲车。他们干出这种事来，基本目的就是怕政府秋后算帐，把他们抓到牢里去。为了这自私的目的，他们竟然想出了用人民作肉盾的下流招数，直到肉盾被武力突破，面临着荷枪实弹、杀气腾腾的兽军时，才现了原形，仓惶遁去。如果他们真有勇气“保卫天安门”，用鲜血去擦亮人民眼睛，此其时矣，何不“吾以吾血建中华”（柴玲女士语），效法谭嗣同颈血溅地，丹心书青？

说到底，“自大”建立在“合群”的基础上，“勇敢”建立在安全的盘算上，流血建立在别人的动脉上，“慷慨”体现在唆使别人为自己火中取栗上，“良心”发作在不负责任的煽动上，“聪明”用在寻找替罪羊上。志士祸国，尤惨烈于汉奸；书生煽情，恒嫁祸于苍生！

最体现出这些人毫无天良之处，是这些人在事后毫无忏悔之心。本来，那些人虽然是在中国那种人事关系无比险恶复杂的环境下长大的早熟青年，我党耳提面命传授的革命策略本是童子功，但毕竟还是一群青年人。如果他们稍存三分天良，只需诚恳地说：

“对不起，我们万没料到党会这么凶残，以为用人民去堵军车就会一步棋把党将得死死的，只有丢脸的份。没想到我们的轻举妄动却害死了这么多无辜的人，让难属日夜以泪洗面，从此生活在无边无际的悲恸折磨中。纵是己身万死，也赎不回我们铸下的大错，挽不回我们闯下的大祸。我们深知，光是谢罪，无论如何诚恳，也无法让时光倒流，换回那些倒在长街上的热血青年的性命。毕此有生之年，我们唯有日日夜夜椎心泣首，尽一切努力去弥补自己的过失，协助大赦国际查明死者名单和就义情形，为烈士早日平反、凶手早日得到审判而日夜努力，并虔诚献上自己的全副身心，尽自己财力，去抚恤安慰烈属，争取补过于万一。”

如果他们真的这么说、这么做了，我相信，任何一个通情达理的人包括老芦在内，都会原谅这些无知无德的竖子。然而他们作了什么呢？柴玲想和大陆作生意（按，这是２０００年５、６月间倒共义士剿芦时透露的），李禄开香槟庆贺高风险投资成功，吾尔开希欢呼：“我们当年干得真棒！”那倒在长街上的数百甚至数千名市民就像被屠的死猪烂狗，在他们那古井无波的黑洞洞的心眼里激不起一丝波纹！也许，在他们心目中，那些无辜英魂不过是用来敲开美利坚财富之门的敲门砖。门既敲开，砖头当然也就该扔掉了。

更不能容忍的还是他们不容别人揭疮疤。像毛共凶残镇压胆敢怀疑批评“三面红旗”（总路线、大跃进，人民公社）的“反党反社会主义分子”那样，他们不但没有丝毫愧悔之心，还容不得别人的批评。谁要敢出来说他们其实起到了帮助屠夫完成屠杀行为的客观帮凶作用，他们就要使出我党那套文化战争的下流手段来万炮齐轰，打哑天良的声音，让中文网上只回响着对屠夫的谴责和对革命领袖们的赞颂。

难道这就是民运？这就是民主？这就是中国之路？没有良心的民运，到底和人民有什么相干？难道我们这个灾难深重的民族百多年来，还没让大大小小、形形色色的野心家和骗子们利用够？

由此，我认识到，这些人其实和我党当年的革命领袖也没有什么差别，搞的仍然是“一将功成万骨枯”的那一套。如果说我党用成千上万的白骨搭起了魔鬼宫殿，那么这些人就是把无数烈士的鲜血化作了个人的政治甚至经济资本，利用国际社会对死难烈士的同情，获得了如果光凭个人努力根本就达不到的社会经济地位。但他们在获得这种优越的社会经济地位之后，又何尝对当年为保护他们而默默倒在长街上的烈士遗属有过丝毫表示？正如我在旧作中指出的：

“情感讹诈”再次奏效。人民的侠义心肠被唤醒被触动了，集体谱写了一曲可歌可泣的壮丽史诗。为了保护他们的子弟，他们如同狼牙山壮士一般，迎着弹雨一次又一次地走上去栽倒在血泊里，让全世界观众为他们的英雄气慨屏住呼吸。我不知道那位当年谋划学生自焚（其实只会是“他焚”）的副总指挥、如今成了腰缠千万贯的现代陶朱公的李禄先生，在开香槟庆贺自己的高风险经济投资成功时，会不会有那么一刹那想起当年高风险政治投资的伟业丰功？可曾拔一毛以利天下，救助死难者的遗属？午夜梦回之时，“天安门一代”在欢呼“我们当年干得真棒”之余，又会不会偶尔记起只身挡住坦克阵的王维林和永失爱子的丁子霖教授夫妇和类似的父母们？可怜天下父母心，最恨世间薄幸儿，这个民族竟然会生养出这些良心如初生羊羔一般洁白的宝货来，端的是世上第八大奇迹！

所以，真正的英雄是那些为了保护他们不受伤害，赤手空拳迎着钢铁怪兽走上去，倒在弹雨之中的无名英雄们，决不是这些先用人民作肉盾、后以鲜血为资本的恶人！不清算他们的罪过（sin）甚至罪行（crime），我们就对不起倒在长街上的那些烈士们，对不起白发人送黑发人的丁子霖教授那样的烈士遗属！

更重要的是，不清算他们的过错，让国民培养起码的社会公德心，则未来类似悲剧还会层出不穷，这我也早在旧作中指出过了：

在这种刁滑的民风中，产生柴玲、吾尔开希那样毫无公民责任心的人物就毫不足怪。如同围棋高手，他们“未谋胜，先谋败”，在煽动别人流血的同时早就营就狡兔三窟、安排下退步抽身的逃路。对于他们来说，“领袖”意味的就是 “权力”而不是对中国、对人民乃至对同志的“责任”。“权”、“责”分离的结果，就是“发财不见面，倒楣大团圆”。前呼后拥、一呼百诺时活跃着他们的身影，血洗长街、万象肃杀时就“身有彩风双飞翼，腰藏美元一路通”。天下竟有切腹自杀以谢战败的日本武士这种荒唐事，在他们那高智商的脑筋里是从来不值一笑的。如今他们回顾自己留在中国改革史上的黄白之物，依旧毫无忏悔之心，反倒欢呼：“我们当年干得真棒！”似乎那明黄之处，真的就黄如金銮殿的宝顶，而雪白之处，确实白似柴女士的良心。

为了纠正这种浇薄的民风，为了让我们的子孙不再享受那些轻佻的领袖们留下的黄白之物，我们必须从现在起停止姑息养奸，把那些闯下大祸的民间领袖押上道德法庭，让他们看看自己的轻率留下的严重后果，让他们想想那些为了保卫他们而断送在长安街上的年轻的生命，让他们知道当领袖不光意味着鲜花、掌声和水银灯，更有着严峻、沉重和无法逃避的道义责任。什么时候民间领袖们知道会发愁、会忧虑、会着急、会后悔、会内疚，什么时候这个堕落的民族也就有了点希望。

我再度重申本人在《关于“扫荡伪民运”的战略思考与建议》中提出的两项有关要求：

（１）敦促伪民运人士公开向全民族就他们在六四大屠杀起到的客观帮凶作用道歉

为了从根本上杜绝未来的统治者再度实行“杀人治国”，人民必须永远铭记造成六四大屠杀的各有关方面的责任。首先要追究的当然是中共屠夫的法律责任。在这方面，伪民运人士有义不容辞的责任，去协助国内死难烈士家属秘密调查和收集作出屠杀决定的主凶和负责具体行凶的刽子手的名单和罪证。其次，在客观上配合了屠夫的学运领袖如号召“保卫天安门”的柴玲女士等人必须出来向全民族道歉。

必须指出，在一定意义上，可以说，这后一条要求几乎和坚持要求中共当局平反六四一样重要。中国之所以有这种残民以逞、屠民自保、相信“杀二十万人保二十年平安”的流氓政府，固然是毛共那个无比残忍血腥的流氓集团留下来的政治遗产，但在很大程度上也是中国从来没有珍视人命的传统使然。为了震慑未来的统治者，我们一定像以色列人一样，死咬住六四血案不放，坚持当局平反六四并严惩罪魁祸首和大大小小的刽子手们。

与此同时，我们也一定要追究那些扮演了客观帮凶角色的学运领袖的道德责任，用舆论压力逼迫他们出来公开谢过道歉，以震慑未来那些想利用无辜民众来作自己的肉盾的野心家们。只有全面清算历史的血案，才能杜绝类似的血案再度在中华大地上发生。

（２）敦促伪民运人士慷慨解囊，救助死难烈士遗属

前学生领袖（包括实际的和精神上的领袖们）自现代陶朱公李禄以下，必须尽自己的一切财力为当年犯下的严重错误补过。他们应该公布自己现在的经济收入，捐出百分之二十来成立一个“天安门母亲基金会”，以资助彻底查明死难烈士和受伤、受牵连等一切受害人的数字和受害经过，将这些情况整理成具体的材料，送交大赦国际存档，以作为将来为六四平反的铁证。这个基金会还应该长期补助那些痛失爱子爱女的母亲们，在每个母亲节都应该寄出慰问品和由学生领袖们签署的悔过卡。

……] 《不是英雄是恶人》http://www.zyzg.us/viewthread.php?tid=197381
————————

“六四”是保守派与“民主造反派”联手对改革的颠覆芦笛 2001-10-31
http://www.hjclub.info/bbs/viewtopic.php?p=1062

罕见奇谈不是英雄是恶人（一）芦笛 2003-4-05

http://www.hjclub.info/bbs/viewtopic.php?p=174280

罕见奇谈不是英雄是恶人（二）芦笛 2003-4-05
http://www.hjclub.info/bbs/viewtopic.php?p=174590

罕见奇谈不是英雄是恶人（三）芦笛 491 2003-4-06
http://www.hjclub.info/bbs/viewtopic.php?p=174818

罕见奇谈不是英雄是恶人（四）芦笛 412 2003-4-06
http://www.hjclub.info/bbs/viewtopic.php?p=174916

为党的女儿柴玲同志说句公道话芦笛 2009-6-05
http://www.hjclub.info/bbs/viewtopic.php?p=2746594

我为什么要批柴玲？芦笛 2009-6-07
http://www.hjclub.info/bbs/viewtopic.php?p=2747038

至于现在纪念六四有喜悦的感觉也没有必要过分解读；她并没有说六四杀人杀得好，应该杀；只不过看到民主自由在中国有希望，所以认为当年的努力有了一点结果，所以喜悦，人之常情。

-----------------------

就在柴玲纪念六四这篇报道发表前不久，2010年4月4日，她自己就有另外一篇加入基督教的文章，她在里面不但没有看到民主自由在中国有希望，而且是这样说的：

“这个经历使我终于看清了自己的本相，我意识到，面对一个强权国家自己是多么的渺小。我，一个卑微的个人，如何同拥有大量资源和社会网络的国家相抗衡？我怎么可以参加一个注定要输的战斗，而在战斗的过程中，以牺牲我最爱的人为代价？”
http://www.hjclub.info/bbs/viewtopic.php?p=2790299

更何况，柴玲说的喜悦可是在说到纪念六四啊，不是泛泛而谈。她作为一个六四的重要当事者，居然能有如此表现，我认为是绝对不可原谅的。难道回忆起六四能不回忆起那么多的死难者、伤残者、和为六四坐过牢的人？更有死难者的家属如丁子霖等锥心泣血二十一年的老者，他们每年回忆起六四的时候是什么心情？难道能有一丝的喜悦么？而柴玲的言行影响了这些人，完全无辜者尚且痛不欲生，柴玲难道回忆起六四反而应该有一种喜悦？

作者：若迷在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

上一次由若迷于2010-6-14 周一, 上午10:36修改，总共修改了2次

返回顶端

多谢回应！老芦的文章我基本都看过，当年一直叫好来着 -- 豆腐 - (467 Byte) 2010-6-14 周一, 上午1:08 (216 reads)

我了解不够，还以为你没读过，sorry。 -- 若迷 - (156 Byte) 2010-6-14 周一, 上午1:23 (220 reads)

显示文章:

海纳百川首页 -> 驴鸣镇

所有的时间均为北京时间

您不能在本论坛发表新主题
您不能在本论坛回复主题
您不能在本论坛编辑自己的文章
您不能在本论坛删除自己的文章
您不能在本论坛发表投票
您不能在这个论坛添加附件
您可以在这个论坛下载文件

[ Page generation time: 0.177436 seconds ] :: [ 24 queries excuted ] :: [ GZIP compression enabled ]