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主题: 再看刘晓波“没有敌人”说-兼议“不锈钢老鼠”刘荻的谈话
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作者 再看刘晓波“没有敌人”说-兼议“不锈钢老鼠”刘荻的谈话   
陈皮
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加入时间: 2007/12/01
文章: 3235

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文章标题: 再看刘晓波“没有敌人”说-兼议“不锈钢老鼠”刘荻的谈话 (837 reads)      时间: 2010-2-23 周二, 上午10:01
作者：陈皮 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

上次我谈了读刘晓波先生“我没有敌人”一文后的感受，见：

http://www.hjclub.info/bbs/viewtopic.php?p=2783405&sid=aae4ec3b1586e0ec34cd32e3eef4c820

前天正好看到刘荻女士有关这个问题的谈话录。笔名“不锈钢老鼠”的刘女士是位有名的网人，曾经因为网上自由发言被当局拘押过，以至一时间“不锈钢”马甲几乎席卷了全球的华人论坛。

这次关于刘晓波“没有敌人”，刘荻女士这么发言道：“不把为专制政权服务的个人当作敌人是一种政治智慧，因为无论是暴力革命还是非暴力运动都要寄希望于警察、军人和公务员的倒戈，非暴力运动可能还会希望得到体制内开明派的支持，如果一开始就把他们当作敌人，这个目标就更难实现。”

她又说：“不把政权本身当作敌人也是一种政治智慧，因为运动既然不可能一次取得成功，那我们就必须接受对手做出的较小让步，而不是一律将其视为敌人的诡计而加以拒绝，让‘敌人意识’成为取得最终胜利的敌人。”

在这里，刘女士所强调的“政治智慧”是什么呢？我比较不理解。但我在意的是，这里千万不要是一种“政治技巧”或是“政治计谋”，如同刘备的“韬晦”和勾践的“卧薪尝胆”等一样，弱小时是兔子，强大就变成了老虎。

我们中国人自古以来从来就不缺乏各种“狡诈”的智慧和计谋，孙子兵法闻名天下。中华民族最缺乏的只有一个：就是真正的“爱仇敌”，爱真正的仇敌。

虽然不知刘晓波先生是不是基督徒，从他说“我没有敌人，也没有仇恨。所有监控过我，捉捕过我、审讯过我的警察，起诉过我的检察官，判决过我的法官，都不是我的敌人”的言论中，我暂时还没有闻出刘女士所言“政治智慧”的气味。

年轻的刘荻女士很有关注政治方面的头脑和才华，我设想，如果她生活在欧米自由民主的环境，可能可以向民选省市甚至国会议员方向去奋斗，或者成为国际国内政治新闻媒体方面的作家记者一类，都会有所作为。但我从她身上却看到了-大概也是我们大多数国人固有的民族性的问题，就是无论如何也无法真正的理解“爱仇敌”。

因为除了上述她所说的“政治智慧”以外，她还说“不把政权本身当作敌人也是一种政治智慧”，更佐证了其致命伤。众所周知，一般“政权”可以指执政党和政府部门。当然，在欧米民主国家的执政党和政府部门可以不是一码事。而所谓“敌人”则可以解读为对手和仇敌两个不同的含义。

对手，不一定非是你死我活的仇敌，欧米民主国家的大选便是对手的竞争而不是仇敌的战争。而且需要再重复一次：基督说“爱仇敌”是指爱具体的人，但绝不包括“爱政府/政权”，因为政府和政权都不是具体的人，无从可爱。

但是，政权可以作为对手，而在野的其它政治力量应该是对手的另一方面。需要的是双方良性和平竞争，不需要你死我活。

我查阅了网上刘晓波先生的文章信息，刘先生对基督教有相当的了解，在“徒手征服罗马帝国的基督徒”文章中他写道：“那些为了信仰而殉道的教徒，不仅将得到上帝的眷顾，也将得到基督教的嘉奖：以对上帝的期待忍受任何磨难，以爱和宽容面对任何迫害，即便面对最残暴的迫害，也决不号召以暴易暴，而是以徒手的爱融化全副武装的恨，以非暴力的良知拒绝暴力的强制，它被奥古斯丁称之为‘基督徒的良知权利’，是现代的‘非暴力反抗’的先驱。”

我真诚希望刘先生，包括刘女士在内等各位对基督教的认识不是和不能流于表面和形式，否则对于中国的民主人权的正面发展而言会是莫大的不足和遗憾。因为基督的“爱仇敌”绝对不是权宜的“苦肉计”。

刘晓波先生自己在文章中也这么说：“代表希伯莱精神的犹太民族的幸运在于：犹太人耶稣创立的基督教，最初只是从犹太教分裂出来的宗教小团体，但他们对一神教上帝的虔诚，他们拒绝向罗马皇帝效忠的殉道精神，他们坚守的爱的福音，最终征服了罗马人和其他西方人的灵魂。”这段话点出了“对一神教上帝的虔诚”的信仰是关键。至于“民主自由”是不能作为信仰来满足人的，事实也证明确实如此。








（附）
刘荻谈“和解”、“没有敌人”与诺贝尔和平奖


遭到中共当局重判的刘晓波博士日前荣获哈维尔、图图大主教和达赖喇嘛等国际著名人权领袖和多个国家国会议员， 人权组织和文学组织的诺贝尔和平奖提名，国内外维权人士、民主人士和自由知识分子也大都支持刘晓波能够最终获得2010年诺贝尔和平奖。在众多的支持者声音中，也夹杂一些反对的声音，甚至有些人还写信给诺贝尔评选委员会和哈维尔先生，反对刘晓波获奖。针对这种现象，记者采访了大陆著名异议作家刘荻女士。

刘荻说：他们有权反对，有人反对也很正常，比如中共就反对晓波得和平奖。

谈到反对者的理由，刘荻认为并不成立，因为这些理由认为刘晓波主导发起的《零八宪章》是向中共祈求和解，刘荻说：诺贝尔评选委员会颁发的是和平奖，不和解怎能实现和平？我们最终还是需要和解的。我们愿意和解，但是决不乞求和解。和解需要实力，我们现在的任务就是发展自己。

针对有些舆论说刘晓波获奖会让高智晟和胡佳获奖的机会降低，刘荻说，谁得奖都是好事，我都支持。但是刘晓波被提名不会影响高智晟和胡佳获奖，因为 不是只有这三个候选人。她认为，外国人不会太关心中国人之间的纷争，无论得奖的是刘晓波还是胡佳或者高智晟，都是中国民主运动的象征，而不是某一派的象征，只要中国人得奖就是好事，都应该支持。得不了奖，每年让我党紧张一回也是好事。

无论得奖的是刘晓波还是胡佳或者高智晟，都是中国民主运动的象征，而不是某一派的象征，都应该支持。

也有一些舆论评判刘晓波“没有敌人”的观点，认为他没有资格获奖。刘荻说，不把为专制政权服务的个人当作敌人是一种政治智慧，因为无论是暴力革命 还是非暴力运动都要寄希望于警察、军人和公务员的倒戈，非暴力运动可能还会希望得到体制内开明派的支持，如果一开始就把他们当作敌人，这个目标就更难实现。

刘荻说，不把政权本身当作敌人也是一种政治智慧，因为运动既然不可能一次取得成功，那我们就必须接受对手做出的较小让步，而不是一律将其视为敌人 的诡计而加以拒绝，让“敌人意识”成为取得最终胜利的敌人。

最后，晓波最近一次见律师时曾表示，感谢所有支持他和骂他的人。他没有敌人。

《参与》首发，转载请注明出处。(www.canyu.org)

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