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用“世纪眼光”看世界(4)

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金老，关于资源和环境，也有此一说 -- 学徒 - (3332 Byte) 2009-12-27 周日, 下午5:15 (310 reads)

学徒

加入时间: 2009/11/13
文章: 538

经验值: 21841

标题: 这里也有道德作用的功利分析 (235 reads) 时间: 2009-12-27 周日, 下午6:01

作者：学徒在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

“现在富国不怕，像会议专家说的再过若干年，纽约、悉尼和东京就被海水淹没，根本吓不倒美国人和澳洲人，人家有的是办法可以应对，实在不行也有的是地方可去。中国这样的大国也不怕。中国从牙缝里挤出点银子搞填海造地还是玩得起的。澳门原来只是一个十平方公里左右的半岛加岛，现在已经拓展成30平方公里了，新出来的这二十平方公里全是填海填出来的。虽然对填海造地争论不少，但适度地填点大概还是没什么问题。而像斐济，能住人的就那么一万多平方公里，人口八十多万，靠自己本国的力量根本无能为力。”

可能不用对发达国家的自私自利太悲观。事实证明，人们富了，道义感就比较发达，这是因为由于边际效用递减规律，物质财富提供的边际满足感已较低，所以富人们会倾向于花钱来买道德满足感，买施舍和救助别人的愉悦感－－这个资源变得比较稀缺。当然，前提条件是，这里的“富人”是文明国家的文明人，并且其偏好程度也与宗教、传统和文化等等乱七八糟的因素有关。

这就是在全球气候这类问题上斐济和瑙鲁之类的小国拥有的唯一强大资源－－道义资源，他们可以出售“被拯救的无辜弱者”的感觉，让小女孩来哭诉，富人们，强者们同情、悲伤、自责、激愤、呼吁－－然后用各种方式支付成本，其实他们也都很受用，这丝毫也没什么卑鄙或伪善之处，事实就是如此。富国（或者受环境问题影响不那么直接的国家）的人们为了不被“自己的放纵谋杀了无辜弱者”（或坐视“无辜弱者”被谋杀）的可怕负罪感所折磨，就需要为不认识的人花钱。这就是道德作用的功利分析。

PS：富国里的穷人会对富人说，我们的偏好不一样！拯救不相干的人，拯救未来的人，满足感对我们而言没那么重要，现在有工作的安全感更重要，而且，你们要买拯救的满足感，为何不买我们的？：）

作者：学徒在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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