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 门外瞎谈一神教 |
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芦笛
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加入时间: 2004/02/14
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作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
门外瞎谈一神教
芦笛
小衲追问为何耶稣是“独木桥”（Jesus is THE bridge），而不是众多桥梁中的一道（A bridge），据说这桥梁很多，听他的意思，李洪志先生也是其中一座。
这小子好像不太忠实于我大法，人李老师声称他小人家是横绝六合，扫空千古，总领万教的 “总桥”。几年前来此网站传道的“明心”大仙就曾认定佛家不过是我大法的一个小小分支罢了。老芦臭骂我大法的文字基本都是那位大仙光临敝网站的结果。据light反映，我写一篇超过了隔壁五毛忙活几年：）
不敢再说这些废话，要不我带头违反网站规定，在众议院以外的论坛和小区内谈论我大法了，还是来谈一神教吧。
小衲问在教网友这个问题，是绝对得不到答案的。他们只会引用《圣经》回答你。信教使人善良，可惜同时也使人愚蠢。我太太本来就善良而愚蠢，她信教后就更是如此了。只是我家小芦死也不同意我的判语，愣要说他妈有大智慧，比我的小聪明不知道聪明多少倍。反正他夸奖的是我老婆，所以我也不至于吃醋：）
据我这外行所知，耶稣之所以是独木桥，其原因是基督教是一神教（Monotheism），而基督教之所以如此，乃是它脱胎而来的母教犹太教是一神教。这是基督教不得不承受的背时遗产之一。我在《再谈》系列里谈到，基督教内在的不宽容教义导致了无穷无尽的宗教战争乃至同门相残，说的其实就是基督教继承下来的《旧约》，与《新约》和耶稣没什么相干。
远古的宗教都是多神教，就宗教的总数而言，似乎大多数宗教都是多神教，例如大众熟知的佛教、道教都是多神教，而且搞偶像崇拜。印度教也是如此。但拜火教是否一神教我就不知道了。
一神教的出现似乎是个异数，最先出现于古埃及的阿瓦利斯（Avaris）王国，该国的国王阿波菲斯（此乃埃及恶神的名字，所以不敢保证是否此名，有人说他是土腾哈孟【Tutankhamun】他爹）在公元前14世纪即位后，力破此前古埃及信奉的多神教，专奉太阳神。但他死后大祭司们迅即发动政变，把一神教破除了，又恢复为多神教。因为存在时间太短，我很怀疑它对后世有过任何影响。
第二个一神教就是犹太教。虽然没有什么证据，但我认为那是古代第一个狡黠诡诈的枭雄政客摩西开创的。那发明动机很简单：摩西是某个流浪部族的首领，拉家带口、男女老少集体移民到中东去（所谓Promised Land）。他跟刘玄德率领荆州士民集体逃难、杨伯翰率摩门教教众逃到盐湖城、洪秀全率领男女粤匪从广西远征到南京那“小天堂“一样，率领的都不是训练有素、纪律严明的军队，而是乱糟糟的乌合之众。在这种情况下要部勒大众，唯一有效的方式就是装神弄鬼，冒充上帝派来的先知，这才能做到令行禁止。
但要建立自己的绝对权威，就势必扫荡所有的竞争者，一统天上的江湖。当时中近东一带盛行着各式各样的地方宗教，每个地方都供奉自己独特的守护神，天上的江湖分为五花八门的“六十四路烟尘”。很明显，不把“邪神” 们彻底扫除了，摩西就绝无可能建立自己至高无上的权威。
这就是《旧约》里的耶和华何以令人如此恶心，而《旧约》又为何把重点放在挖其他宗教的墙角，处处强调耶和华是犹太人唯一的真神，除此之外并无任何神，世人活在世上唯一要做的事就是赞美他和讨好他，等等，并把大量篇幅花在恐吓威胁崇拜“邪神”的偶像上面，甚至为教民具体规定了处置偶像崇拜者的办法，使受够“红太阳”烧烤的同志没法不在耶和华身上看见伟大领袖的影子。
说到底，我个人认为，犹太教的真正教祖乃是摩西，而摩西与伟大领袖毛主席有着相同或类似的政治需要，这就是《旧约》何以如此像毛教。
基督教的教祖是耶稣，可惜他用犹太教的旧瓶装新酒，因此只能把与《新约》基本精神格格不入的《旧约》继承下来，让它就此成了基督教的先天包袱。我不记得耶稣曾经鼓吹过一神教，他似乎也不曾像摩西那样心眼比针尖还小，动不动就吃醋，好像也不曾搞过“不破不立”，以拆他人墙角、扫荡其他信仰的方式传教。可惜他没有与带着强烈邪气的犹太教彻底决裂（他死时不过三十出头，想来也没有足够的理论建设能力，能推出个彻底取代旧约的完整理论体系来）。因为他缺乏理论能力，使得基督教背上了犹太教的沉重包袱，其中之一就是一神教。
这就使得后世信徒处在非常尴尬的境地：到底耶稣是不是神？很明显，从他的自述来判断，他并非犹太人信奉的唯一真主耶和华，而是耶和华的儿子，是耶和华派到人世来的预言家（Prophet）或弥赛亚（Messiah）。根据犹太教的规定，天上的江湖只能有一个至尊，所以他充其量不过是耶和华的仆人。但若真这么看耶稣，则基督教永远也无法脱出犹太教的窠臼，另立门户。
这结果就是“三位一体”（Trinity）的胡话。耶稣既是耶和华的儿子，又是耶和华本人。这胡话是谁发明的，我记不住了，好像是奥古斯丁，但不敢肯定，可以肯定的就是早期的基督徒们并不相信这一套，似乎也没有此类说法。例如Arians是最早的一个基督教流派，人家就没有圣父圣子圣灵（天父天兄天王？）的胡说八道。
我个人认为，所谓三位一体，完全是对耶稣的不能容忍的强奸。福音书里说的清清楚楚：他是上帝的儿子，多次在危难时向他爹祷告。在他被捕前，他方寸大乱，几次问他爹是不是他非得受那个罪不可（在此必须声明：本人不是专业人士，《圣经》是在20多年前看的，后来为了写《佛门弟子耶稣》又匆匆翻阅了一下，很可能记错，敬请教友指正，谢谢），临死前还对他爹丧失了信心，大叫一声：“主啊，你为何抛弃了我？！”就休克过去了。据某福音书（似乎是《约翰福音》）说，他复活后回到了天上，坐在上帝的右手边。
在这种情况下，硬要说耶稣和耶和华是同一个神，则无异于指控耶稣害了精神分裂症，以致自我意识（self identity）分裂为二，把自己认作了别人，所以才会向自己祈祷，向自己求助，向自己求情，对自己丧失信心，等等。我个人认为，这是对我主耶稣的极大不敬。
其实我也不反对一神教。如果我是教徒，就要发动一场宗教改革，将邪神耶和华革出教门，奉耶稣为唯一真神，只以四福音为《圣经》，彻底“切割”《旧约》那些党文化宣传。
当然这么做也有难处：既然耶稣是唯一的神，那么他口中的Lord到底又是谁？上面提到的向自己祷告、求情、绝望等等的问题照样存在。所以，看来发明trinity的人也确有苦衷难言。我不服气的是硬要弄个邪神耶和华来骑在正神耶稣的头上，怪只怪耶稣当年没想好，应该一开头就冒充神本人，不该去冒充神的儿子：）
伊斯兰教是基督教的流派，所以也信奉一神教。但不是所有的一神教都来源于犹太教。“自然神论”（Deism）也是一神教。它的发生机制与摩西出自政治需要发明一神教完全不同，是理性思考的结果。17、18世纪自然科学开始昌明，学者们看到了宇宙被组织得井井有条，当然要认为宇宙是一个神设计创造出来的，非此不足以解释它的高度和谐。我当年当Deist时也就是这么想的。
学者们有这种想法很自然，那阵子科研还是一种作坊式手工业，科学家都是单干户，就连牛顿作实验好像也是单干，不但不知道招研究生与博士后来无情榨取他们的血汗，而且似乎连助手都没有，就连实验设备都是自制（他制作的反射天文望远镜至今还在博物馆里陈列，西方科学家的动手能力不是一般的强，这是人家的久远传统，达•芬奇也制作了许多不会工作的烂机器），但凡新发明（如开普勒望远镜、伽利略望远镜、牛顿反射望远镜等等）都是一个人设计制作的，所以自然要认为宇宙是一个神制作的。
这不过是时代造成的局限罢了。20世纪以来，科研已经成了社会化大生产，典型的team work。越是浩大的系统工程（诸如曼哈顿工程，阿波罗工程等等），投入的设计者就越多，同样能达到整体设计高度统一，和谐完美。凡是坐过波音珍宝机的同志都该知道这点，那设计可是非常和谐统一。若是史前的蛮子看到了，定要认为那是一个人设计出来的，绝对不会相信那是一个庞大的设计组的集体作品。
因此，尽管所有的生物都具有同样的遗传密码，这并不能证明生物就是一个神的匠心独运，而不是某个“天空实验室”的集体作品。我的感觉是，那个实验室早就破了产，政府又拒绝bail out，因此早就关闭了，留下一堆产品在身后肆意繁衍，还要自作多情地崇拜他们在天上的父，如同《猿猴的世界》上的猴子崇拜他们的猿猴上帝一般。
这些当然只是些大而无当的P话，只不过说明我现在虽是个不可知论者，但至今仍难完全摆脱Deism罢了。
作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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