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主题: 从神职人员的性犯罪问题谈起
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作者 从神职人员的性犯罪问题谈起   
陈皮
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加入时间: 2007/12/01
文章: 3235

经验值: 118330
文章标题: 从神职人员的性犯罪问题谈起 (863 reads)      时间: 2008-11-07 周五, 上午11:17
作者：陈皮 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

在谈关于基督教神职人员的性犯罪问题之前，需要分清在基督教这个大范畴下，存在一个叫做天主教和另一个叫做新教基督教的不同。

天主教是由梵蒂冈的教皇统领下的基督教。这个宗教存在很多的问题，很多的文艺作品如“巴黎的圣母院”、“红与黑”、“牛虻”，等等，都描述和揭露了神职人员种种丑恶行为。
而新教基督教，是绝少发生天主教这样的丑闻的。
为什么？
那要从天主教的产生和历史来谈。
天主教的形成和罗马皇帝君士坦丁相关。
本来在君士坦丁之前的罗马皇帝对于基督教是深恶痛绝，他们残忍的杀害和迫害基督徒，要毁灭基督教。
但当君士坦丁这位皇帝信了基督教后，他便号召罗马全国都信基督教。
我们常常说好事变成坏事。信基督教是好事，但坏在哪里呢？坏在“政教合一”。
大家都明白，信仰是无法度量的，信仰也是不能被迫的，信仰更不能是勉强和伪装的。
罗马皇帝，他利用权力让人民信仰基督教，不信的便日子不好过，还可能被歧视和迫害。
所以，信基督教在当时成了一种机会主义的时髦。
这种投机取巧也自然发生在教会的领导层。当主教、大主教口是心非装腔作势，表面一套暗地又是一套，于是发生巴黎圣母院和于连的问题就顺理成章了。

大主教和主教们，他们不仅是群众的灵魂导师，同时也是行政权力的掌握者。而权力对于很多的人，是那样的具有极大的吸引力。为了权力，为了要保住主教大主教的位置，便抛弃上帝去作恶和犯罪。


从天主教历史上的是非坎坷，可以看出什么呢？
可以看出：人类的本性是如何的丑恶，即使是手捧圣经，但心里仍然思想着犯罪。

再谈新教基督教。
新教没有教皇没有梵蒂冈。新教的牧师也没有很大的行政权力，所以新教很少有这方面的丑闻。
天主教的错误可以说是组织性的错误，和天主教比较，新教的牧师即使犯错，不过是牧师自己个人的问题。

天主教不慎陷入了以人的权力去代替上帝，但新教改变了这种的状态，符合耶稣基督“上帝的归上帝，该撒的归该撒”的政教分离的要求。

作者：陈皮 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

上一次由陈皮于2008-11-08 周六, 上午2:44修改，总共修改了1次
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