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 在一片赞扬声中我不慎扫了老金先生的兴，在此表示歉意。对老金先生的认可表示感谢。 |
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即兴
[博客]
[个人文集]
加入时间: 2004/07/15
文章: 895
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作者：即兴 在 寒山小径 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
老金先生在我的《对老金先生回应的回应》后作了《来说》的跟帖
全文如下：
『“事实上，世界上不会存在不剥夺人们任何权利的秩序。”
感觉很绕。我有点糊涂，您的意思究竟是什么？好，我同意你这个
说法，的确不存在不剥夺人么任何权利的秩序。那么，做什么？“
有教有类”？“无教有类”？“无教无类”？在教育这个具体（且
不论抽象），孔子应该怎样做，您觉得可以接受？ 我真的很糊涂，不
明白您到底要反对什么赞同什么？ 』
读了这帖子后我要说：
老金先生出版了一部有关《论语》的巨作，可喜可贺。在一片赞扬声中
我出于无知，竟然老天真地还没有准备束修就起了向大学士请教的念头。
自己碰一鼻子灰倒也是常有的事，但惹得大学士生气实在该死。
本不该再来罗嗦，但老金先生责问我，“不明白您到底要反对什么，赞
同什么。”所以，又不得不再作一汇报。
我虽也读过一些孔孟的书，这就如草根先生所说，同读一本书，拉出来
的会完全不一样。老金先生的巨著只看了一下参考书目，就使我望而生
畏，失去了开卷的勇气。欣见老金先生有言曰：『此书乃政治哲学专著，
并不深奥。』才使我放大了胆，读一下老金先生对河边先生提问的回答。
本想先从外围作些试探，再衡量一下自己是否真有攻读老金先生巨著的
能耐。现在有些知难而退了。
不了刚接触到先生的皮毛竟已经不太明白。出于好学之情竟然不知好歹
，径直地求教于先生。所以，会出此鲁莽之行实在因为我太相信孔门的
“诲人不倦”高尚风范而竟忘了民国初年学人易白沙尝著《孔子平
议》的教诲：孔子是不能为后人的行为打保险的。
至于，老金先生责问“你到底要反对什么，赞成什么”我的回答是，在
网上，我很少想反对什么，想得更多的是我能学到些什么。可能如今上
网者抱着想反对些什么的人太多，所以老金在我的文章中找不到我想反
对的东西便感到十分的不解，甚至有些恼怒，这是可以理解的。
其实，向老金先生请教的动机很简单，既然老金的巨著是『政治哲学专
著』而在答河边先生时又提出无条件的“秩序并不剥夺人的权利”这样
一个涉及政治哲学范畴的结论，对此我有些不明白，便起了与老金先生
商榷念头。现在看来是有些太率性了。这是很抱歉的。然后，由讨论引
出的关于“抽象价值”与“秩序”的关系，“法治”与“权力”的关系
等等方面的歧见，虽都属于政治哲学范畴，看来并非老金先生有兴趣关
注的问题，我也不能强求，便随它去吧。
对于“有教无类”的看法，我在《对老金先生回应的回应》的结尾所作
的评论还没能使老金先生明白我的意思。以老金的学识而论，只能说我
的论述能力太差了。在此还得要对老金先生表示下我的歉意。
与老金先生讨论的最大收获是我的『事实上，世界上不会存在不剥夺人
们任何权利的秩序。』还是得到了老金学人的认可了，虽然有些勉强。
老金还是给了我些面子，在此谢了。
作者：即兴 在 寒山小径 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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