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 再论基督教和现代科学 |
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河边
[个人文集]
警告次数: 1
加入时间: 2005/12/05
文章: 2251
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作者：河边 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
老芦断不同意我关于基督教神学活动和现代科学的奠基之间的关系的解释，说“老河说现代科学是基督教的副产品，极大地upset了我”（抱歉，老芦！），遂有多篇文章批驳。总结起来，老芦你的要点如下（如有遗漏请你补充）：
1．基督教历史上残酷迫害科学家
2．基督教对异教的排斥和征伐
3．基督教会的统治导致了文化的大倒退
4．希腊以及其他文化早已达到过很高的水准
5．信仰和理性不相容
一、几点澄清。我下面讨论你的看法前，还是先要把我原文陈述一遍：“现代科学的产生其实是基督徒的神学活动的“副产品”，并不是因为基督徒比其他的人更善于思维。他们只是因为自己的信仰，为了证明自己的神的完美和全能而走到了一起，坚持不懈地运用了希腊人流传下来的思维工具，最终一面论证了神的完美和全能，一面又创造了科学，使无数的人对神的存在产生了深刻的怀疑。”这里，我要再强调一下，
1．我的中心意思是现代科学的奠基与基督教神学活动有关。什么样的神学活动？那种力图通过证明“神创的不变的自然法则”，即世间一切的有序和奇妙都正好证明上帝的存在和全能。这里丝毫没有教会企图要证明任何科学规律的意思，所以才说它是神学活动的副产品，这和说“现代科学是基督教的副产品”不同。后者给人的理解是创立了基督教也就会派生出现代科学。
2．我特别说明了上面所说的神学活动所用的思维工具是“希腊人流传下来的思维工具”，这才会有一面进行神学活动的同时“一面又创造了科学，使无数的人对神的存在产生了深刻的怀疑”（这里说的科学当然指的是现代科学）。
我在提出自己的看法之前，例举了所有的奠基人都是欧洲基督徒，都是在基督教会办的学校里受的教育这个事实；又指出了基督教信仰中的相信“神创的不变的自然法则”的存在，它是神学活动（证明上帝的存在和全能）的动力。
这里面的各项事实之间的逻辑关系在我看来并不复杂：
1．现代科学不同于传统的希腊科学这是人所共知的。希腊科学是思辨的，相信依靠思维就能解决一切问题。
2．现代科学是实验的，它的意义在于一是对知识进行实证，二是通过人为的实验来获取知识，把知识和人的认知特点切断了。这才是现代科学所以能突飞猛进的根本原因，也是它完全不同于古典科学的主要地方。
3．现代科学的奠基历300年，竟然只是一类人在哪儿倒腾，而且这项工作需要教育，交流，金钱，等等，而某后的推手就是教会，教会当然不鼓励任何威胁教会神学理论的东西，那么，教会这样做为的是神马？
4．所以我的解释便是：教会要干的是传教，但是由于教会相信自然界有这可以理解的神创的法则，所以鼓励人们通过观察自然的有序和奇妙来验证神的存在，但这样做却会同时产生另一种结果，就是产生超出希腊人那种纯粹的思辨科学，进而产生仅仅依靠思辨而达不到的科学体系。达尔文的进化论的产生就是最明显的例子。
二、几个问题。
1．结果和动机的不统一。
所谓“南辕北辙”，“搬起石头砸自己的脚”指的就是结果和动机（愿望）的背离。原因在于决定行动时，行动首先要和动机相符合。而产生上述情况（选择不符合动机的行动）的原因是因为人不了解自己的行动的内在机理而导致选择了错误的行动。同理，教会如果当时懂得对自然界进行观察分类的做法（行为）会导致那些结果时，教会恐怕不会那样干了。这样的例子史上很多，最近的要算中国共产党搞的改革开放了。
所以，老芦你对我的前三条批驳（1．基督教历史上残酷迫害科学，2．基督教对异教的排斥和征伐，3．基督教会的统治导致了文化的大倒退）和我的解释并没有内在的逻辑关系。你说的总体讲（撇开细节）都不错，但又如何？那些被迫害的人不是教会学校训练出来的？教皇眼里的办学校来传教和对异教的排斥和征伐来传教不都是传教？基督教的政教合一时期的大倒退能够说明后来我例举的基督教的神学活动（鼓励证明“世间一切的有序和奇妙都正好证明上帝的存在和全能”）不存在？
再用中国的改革开放来类比：共产党杀了地主资本家，没收了全民的财产，批判资本主义，但还是开放了中国，还是认为可以证明自己可以“建立中国式的市场经济来证明社会主义的优越性”。
2．现代科学和古希腊科学的关系。
我们都记得伽利略的故事说的是他要用实验证明亚理斯多德的“重量大的球比重量小的球先落地”错了。这个故事在我看来最好地说明了希腊科学和现代科学的区别。亚理斯多德的理论是纯思辨的，没有实验检验的，因为希腊人相信理性完全可以发现真理。现代科学自所以能对此提出挑战，我认为是由于伽利略时代的科学家已经有了通过对自然进行观察积累和分析知识的经验，发现了没有实证过的说法未必靠得住。从那以后，所有的科学理论都要经过实证。
但是，这并不是说，实证过的理论就没有了局限性，更不是说希腊人和现代科学的产生没有关系。古希腊人发展起来的严密的逻辑论证，以及对思想的质疑和辩驳，都是发展现代科学的思维工具，我的解释里已经提到了。但是，这不等于说希腊科学一定会发展为现代科学。你的第四个论点（4．希腊以及其他文化早已达到过很高的水准）中举的例子如达芬奇，他的成就的确是惊人的，但不是科学意义上的，而是技术上的。
希腊人的科学难以发展出现代实验科学的例子除了上面提到的自由落体速度问题，在物理学上与伽利略以后的物理学的根本不同在于，前者认为物体在收到外力作用之前都是静止的，后者认为物体都是相对静止的，外力只是改变物体的速度和方向。在这方面，希腊科学理论形成了上千年，以后再没有发展过。我觉得这中间的原因恐怕还是受制于希腊科学的纯思辨性。
3．信仰和理性是否相容。
我觉得这个问题值得讨论，怕说起来把这个帖子拖得太长，再说和我的关于现代科学的解释好像关系不大，我将另起一贴讨论。
4．文艺复兴等和现代科学。
老芦你指出的文艺复兴对现代科学的影响我前曾谈到者的却是我没有仔细考虑过的。我觉得，文艺复兴的影响是不应当忽略的。这点我同意你的看法。我同时问道，只有文艺复兴，没有教会的作用，现代科学也会产生吗？回答这个问题恐怕还要先弄明白其他几个问题。例如，文艺复兴的参与者都是些神马宗教背景的人？有多少无神论者？文艺复兴是他们发动的吗？他们以后对欧洲思想的发展的影响？基督徒在文艺复兴中的作用？文艺复兴以后的欧洲人有非基督徒吗？学校全部是教会办的？教会学校对欧洲人的启蒙的意义？
老芦你引了很多例子来支持你的观点。我觉得你谈到的那些问题都是很有争议的观点，另一面的论证也很多。基督教除了你举出的那些恶行之外，也还是世界各地办学校，办医院，办各种慈善事业的教会。其它宗教，夫佛教，也未必没有恶性排斥，最近藏传佛教的另一支控诉嗒赖排斥异己就是一例。
总之，到目前为止，对我观察到的现象而言，我还没有找到比我的看法更有说服力的解释，即教会的神学活动促进了现代科学的奠基。我的看法当然是片面的，例如究竟如何估计其他因素的作用等。但是要说教会和现代科学的奠基无关，恐怕需要更多的论证。
作者：河边 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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