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主题: 西山花鸟三春盛,东海风涛万古雄
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作者 西山花鸟三春盛,东海风涛万古雄   
所跟贴 西山花鸟三春盛,东海风涛万古雄 -- 东海一枭 - (3309 Byte) 2007-12-31 周一, 上午10:45 (318 reads)
东海一枭
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加入时间: 2004/02/14
文章: 4280

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文章标题: 即兴网友,请进来领棒! (100 reads)      时间: 2007-12-31 周一, 下午12:07

作者:东海一枭罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

即兴网友,请进来领棒!


392即兴:东海先生混淆了批评《性恶论》及批评持《性恶论》的人的区别。似有不妥。
东海老人答:
佛教认为一切众生悉有佛性。“佛性者,所谓十力、四无所畏、大悲三念处。一切众生悉有三种破烦恼故然后得见。一阐提等破一阐提。然后能得十力四无所畏大悲三念处。以是义故。我常宣说一切众生悉有佛性”(《大般涅盘经》),佛性相当于儒家的良知。故老枭曰:一切众生悉有良知。

但世俗之人的良知普遍被各种习气习心所遮蔽,极难证得。一旦明心见性,就知道性恶论的偏误,绝不可能认同性恶论(绝大多数人赞同性本善,也是一般理解、相信性善的道理而已,并非证悟良知)。所以,性恶论未能认识本心自性,绝非得道之人,纵品德高尚,境界、高度与明见戓理解心性者相比毕竟有限。这是一种事实判断,并非混淆了性恶论与持性恶论者的区别。

一种理论与其信奉者之间,即有区别又密切相关。马列主义者与自由主义者、利已主义者与儒者之间,不仅是思想岐异,也普遍地存在一定的德智差别。2007-12-28


385混沌氏:有了网友写了篇《亦谈“性本善”还是“性本恶”》,蛮有道理的,值得参考。其中写道:就思想领域而言,人的本性的善、恶,实在无战可开。如存开战之意,必有求胜之心。然而,这种论争是不可能得出胜负判断的。这一论争已经历了二千多年了。如果能有胜负的最终的判决的话,我想结论早就该有了,哪还需要我辈来争鸣?…在思想交锋中有求胜之心,实际上还是出于追求思想的统一。总企望着有朝一日用自家的思想来统一中国人的思想。
东海老人答:
想起索达吉堪布《破除邪说论》中的一段话:真的勇士只信仰真理,他绝对不会沉醉在自我的毒酒中不能自拔,以致把自己醉酒时的丑态当作世间唯一、最好的表情而到处宣扬。

根据所引这段话,你的网友对人性论的重要性、性善论的真理性毫无认识,对包括自己在内的人类心性之奥妙毫无认识,把思想交锋归因于求胜之心,并从中“发掘”出“追求思想的统一”的动机,即茫且盲,与“把自己醉酒时的丑态当作世间唯一、最好的表情而到处宣扬。”者无异。

而你对他“醉酒时的丑态”赞不绝口,最基本的识别能力都欠奉,真瞎眼汉也。一言以为智,一言以为不智,我有必要听你的话从头到尾去参观“丑态”么?2007-12-27
----东海答客难




作者:东海一枭罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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