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 共产党是什么？zt |
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CAOGEN
[个人文集]
加入时间: 2005/03/12
文章: 886
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作者：CAOGEN 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
共产党是什么？zt
from刘自立
boxun.com:共产党为什么不改成“私产党
共产党是什么？现在也是语焉不清，无法解释。他们也许会用辩证法来做最后的抵抗；就像国歌里唱的，起来！不愿意做奴隶的人们——昨天是奴隶，今天是主人；所以奴隶主人就对立统一了。奴隶究竟是什么？主人究竟是什么？就和共产党究竟是什么一样无法解释了。
在1949年的时候，主人和奴隶表面上是可以解释的。叫做人民翻身得解放，人民变成主人。人民的敌人很快就变成奴隶。不想到了2007年，人民的定义又无法解释了。人民，每天赚钱不到一美元者达上亿人，他们是不是主人呢？当然不是。那些亿万富豪祇有2、3千人，且是人民领袖一级官员的子孙，他们究竟是人民还是主人呢？中国13忆人民中，祇是这些人是“无产阶级”吗？或者说，他们和他们的老子一样，是“无产阶级”的伟大领袖。这个事情难道不是匪夷所思？
于是乎，人民和无产阶级一词也变成岂有此理之所谓，之所指。在此基础上建立的社会主义，也和上述词藻一样，变得语意含混，似是而非。
何以会产生这样一种党式语言学呢？其实问题很清楚。就是党文化，是一个非属非目，非驴非马的反文化文化。这个文化里，很多东西是可以自行糟蹋或者蹂躏而不受追究的；唯独“党”这个词本身动弹不得。你不是说要党在党国搞私有制吗？不太好办啊，我们不可以把共产党叫做“私产党”吧？
这个课题好不好解决呢？党的文化精英说，那还不好办，叫做社会主义民主党不就行了吗？可是社会民主党，又被海外一些人占据了名称权。他们的社民党，可不是要施行救共产党，救党之心拳拳。他们是要搞非共党之社民党。合不拢。那如何是好呢？
反正，我们是“苟利国家”之国家主义者。国家者党之国家也！于是又出现国家认同的语义追问。国家，政权，党，……是不是一个东西呢？林则徐的大清朝和陈寅恪的反清复明之情结，柳如是和钱谦益的清、明情结，是不是一回事情呢？我们的共党领袖说，当然是一回事情！为什么呢？因为国家就是国家，不分什么柳如是和钱谦益。
但是不要忘记了，你们是马克思主义者。老马可是说过，工人无祖国，是世界主义者。无祖国者，又如何苟利国家呢？又变成辩证法了。
西方哲学，尤其是政治哲学中，注重道德意识常常超过重视法律解释。因为，道德更容易被文化集纳和吸收，更容易被老百姓接受，更符合民俗世风。
于是乎，我们想到我们1949年以来的道德建设——破坏。土改破坏了乡绅政治和农村几千年来的纲常礼教。反右是的独立知识分子的良心涂炭，成为酱缸文化中的虫蛐。文革更是以杀人为革命，叫做吃人革命论。改革使得国人拜物，拜金，恶搞一切……这样，这个法治建设的道德抽空，使得法院和法官成为一代小丑和一伙子“吃了原告吃被告”的混蛋。这样一个社会道德环境里，你搞啥子法治建设！
人们说三个或者几个代表，是一种进步，甚至是类似赫鲁晓夫主义全民党的进步。这个进步说真是这样伟大乎？仔细一看，全是扯淡！进步是什么？一是，谁是这个政权的核心和进步者？是我们说的亿万穷人吗？还是那些权贵和党阀？
再是，毛主席说他是为人民服务的。人民是啥？还用解释吗？毛万岁是很实际的事情——人民万岁呢？就像毛自己说过的，狗不存在，祇有黄狗、黑狗的。人民也不存在，祇有敌我友，祇有地富反坏右。“社会主义”这个东西，也是在这个基础上得以研讨的东西。
什么是社会主义文化？语焉不详。
首先，这个文化本身根本就不存在。你说的计划经济和国有化思想，是不是一种文化呢？其实不如说是一种反文化。
再是，反过来说，市场经济和文化自由——那，可不是社会主义文化了，是资本主义文化。几荣几耻，是什么文化？是封建主义早就说过的礼仪廉耻，三纲五常，也不是你的专利。
我们上面说过的问题，首先是一个文化错位问题。“苟利”者说的社会主义，既是列宁和马克思的，又是中国特色的。这个东西就不好解释了。如果是马克思的，列宁的，就好办了。中国特色，一刀切下去，就完了。因为不合国情。但是，不，他们加上了国特色。你就不好说是西方的东西，就不好切割了。
这个东西是不是真的西方特色呢？这个东西是不是真的东方特色呢？都是。也都不是。
说都是，是因为他们说，马克思主义是工人无祖国，是世界主义；世界主义，就包含中国。恩格斯就批评中国人如何如何不好，低劣，说是资本主义全球化，要牺牲亚细亚生产方式，云云、（见恩格斯当年关于香港发生所谓“面包投毒案”之言论。）
于是，毛主席在20年代，就主张反对苟利国家，施行湖南独立。王明一类货色，就要施行一国两制，搞苏维埃国。他们那时可不是林则徐，而是吴三桂。 。。。
毛式政权。毛的特点就是我们一向所谓“帝师合一”。赵匡胤不可能有赵氏思想，朱元璋也不可能有朱元璋思想……但是，毛就有。这个区别既是横向的，和世界上，西方的帝师分开不同；纵向的，和历代皇上不同。这个导师制和毛主义，使得中国文化毁于一旦。 。。。。
这是中国特色。这个历史很吊诡。邓以来更是不好解释。他们既不是社，也不是资——但是，一个特色很明显，就是不搞民主自由。
没有人给出明确的中国特色主义的经济学解释——因为，要同时解释西方自由国家支持之的全部经济学、政治学之根据。这个根据给出以后，才能得出他们政治学的绥靖之道之“合理性”。
是不是东方特色呢？又是矛盾的。
你现在要他们施行民主啊，政改啊，他们就说，民主不合国情，国力，国故。云云。不能世界主义，普世主义。反正，他们是兵来将挡，水来土掩。
那么，这个党及其文化究竟是些什么东西呢？笔者也一头雾水。
作者：CAOGEN 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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