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感谢王怡和基督宽宏，给老枭们留了一条活路！

东海一枭
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 4280

经验值: 24050

标题: 感谢王怡和基督宽宏，给老枭们留了一条活路！ (217 reads) 时间: 2007-3-31 周六, 上午10:42

作者：东海一枭 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

感谢王怡和基督宽宏，给老枭们留了一条活路！

平正按：这个王怡目今是鼓吹“政治神学”的；这种人掌权之后自然会鼓吹"政教合一"，要让一切文化一切生灵都"要在对基督的顺服之下得到一个重生".

＃但基督既不需要战争，也不需要文化大革命。这是我说中国的传统有一个福音化的过程，中国传统包括儒家的精神，要在对基督的顺服之下得到一个重生，要去成全孔子所说的那句话，“朝闻道，夕死可矣”。＃

中国文化是一种有罪的文化，正如我是一个罪人，这是毫无疑问的。那么这就有两种姿态：一种是我为了宣教的需要是不是一定要来迁就？来一个本色化。那么我觉得这个地方有一个本末的倒置。就是说你不能把基督教来本色化。因为基督的信仰是普世的，一个人对基督信仰的态度在任何时间、任何地点都应该是一样的，就是说在基要的真理上都应该是一样的，他不是说你有你的特色，我有我的特色。教会只有一个化，就是基督化。永远都要嫌自己的基督化还不够，不要嫌自己的本色化还不够。本色化的实质其实就是“效法世界”，就是“体贴肉体”。而信仰的实质就是要把我们从这些所谓时代特征、所谓地方特征中分别出来。一个 2005的中国基督徒，应该和一个1650年的英国基督徒，或和一个1990年的马来西亚基督徒更相象，归根到底就是和基督的样式更相象，而不是和一个 2005年的中国非基督徒更相象。这才是分别为圣的意思。所以所谓本色化，我觉得是本末的一个倒置。

但第二种态度，如果彻底地否认、彻底地拆毁中国文化，要在崭新的文化基体上来传播福音。我个人也觉得不符合神的救恩，我们的重生，神并没有给我们一个崭新的身体，神的恩典是使我们原来的肉体从罪中挣扎出来，只要我们愿意顺服，我们有罪的肉体神一样的爱，就像爱我们的灵魂一样。在神那里，他所爱的对象并没有灵魂与肉体之分。这种两分（以及倪柝声的三分法）是希腊哲学的影响，对我们认识和更新自己的灵修生活当然也有帮助，但这不是古希伯莱的对人的观点。也不是上帝对人的观念。上帝爱的那个对象乃是一个整体，因为在整体上我们出自于神的形象。那么中国文化也有一个顺服的问题。它是一个有罪的文化，它跟我们一样是戴罪之身。它并不就比我们自己更可恶。但福音的传播不需要以剪除它为前提，就像不需要剪除我们。恰恰相反，只有共产主义的传播才必须以剪除旧有文化为前提。因为除了剪除，它不可能有其他的更高的力量。但基督既不需要战争，也不需要文化大革命。这是我说中国的传统有一个福音化的过程，中国传统包括儒家的精神，要在对基督的顺服之下得到一个重生，要去成全孔子所说的那句话，“朝闻道，夕死可矣”。

摘录自－－
王怡：与神亲嘴：今日中国的基督化和民主化

作者：东海一枭 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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