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主题: zt: 墨家思想与中国文明的反思
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作者 zt: 墨家思想与中国文明的反思   
nunia
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加入时间: 2005/11/04
文章: 2184

经验值: 5079


文章标题: zt: 墨家思想与中国文明的反思 (728 reads)      时间: 2007-2-19 周一, 下午10:14

作者:nunia寒山小径 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

clay:
这个题目太大,自己先吓一跳。其实没有想好,先随便说两句。

先秦时期,墨家与儒家并称显学,曾激烈辩论。汉代罢黜百家独尊儒术
以后,墨家走向湮灭逐渐被人遗忘。十九世纪亚里士多德的逻辑学传入
中国,惯于从故纸堆中寻找自信的中国文人,这才推出墨子的著作,作
为中国古代独立研究形式逻辑学的证明。其实这一幕并不陌生,古人有
过很多杰出发明被人遗忘,直到西方类似的发明大行其道,才引经据典
的证明老祖宗的伟大。李约瑟详细研究了中国科技史以后,提出了这样
一个难题,古代中国如此灿烂的文明,为什么没有催生近代科学体系?

愚见以为,两千年前百家争鸣,墨家的失利和淡出,儒家占据统治地位,
使中国文明的发展走上了消极保守的道路。社会上养尊处优的是文人政
客,流行话题是君君臣臣,父父子子,琴棋书画,风花雪月,子曰诗云,
男耕女织,饿死事小,失节事大。中国从来不缺乏优秀的技术人员,但
是他们的社会地位相当低,谋生尚且艰难,更谈不上系统的科学研究,
著书立说,青史留名。

与夸夸其谈老迈昏庸裹足不前的儒家相比,墨家思想高尚热情而又务实
严谨,充满现代气息,实应为复兴的中国所重视。墨家的政治主张是
“兼爱非攻”,墨家子弟奔走列国制止战争,与公输般的论战就是一例。
墨家以 “兴天下之利,除天下之害” 为己任,以大禹为楷模,刻苦而简
朴。墨家也是古今侠客思想的鼻祖,讲究忠诚守信,慷慨赴死。尤其难
能可贵的是墨家重视科学研究,其著作涉及物理学,几何学,逻辑学等
自然哲学。因为墨家是代表下层劳动者,所以才能聚集这样的人才,形
成这样的氛围。这种刻苦钻研的科学精神,与其高尚的社会理想形成完
美的统一。墨家未能占据社会意识的主流,实在是中国文明的不幸。

James_W:
有识见! 中国文明被彻底的阉割就是始于那个所胃的大汗天子汉武底。 老年昏庸之时听信于一老腐儒董仲舒之言废百家而独尊儒。 自此以降, 中国春秋时期兴起的百家齐放百家争鸣的文化局面被消灭。起而代之的历代的读书人都企图从孔老二那些至高无上的大言中去寻找修身治世的妙方。 还推崇啥"半部论语治天"的圣方。千百年来从上而下就是在玩弄孔老二的文字游戏, 哪有心思高科学与技术!

真实的春秋诸子百家特别是墨子, 老子及庄韩的思想都丝豪不让孔老二。

无可否认, 老孔的思想体系做为一种学术哲学有其过人之处。 做为个人修身样性也未尝不是好事。 当把它供在神坛言毕称治世宝典那就真是误国甚亦。这也是为啥100年前大清王朝驻美公使伍廷芳在仔细考察欧美后大声疾呼"欧美五十年胜我华夏五千年!".疾呼国家丛体制文化上的转变。 此前连晚清重臣李鸿章都早已提出了孔子又不会打枪的论调。。。

道德这玩意, 可大可小可方可圆可长可短。 国家之治在于法典。 老鼓吹以德治国纯他妈的扯蛋。 再高谈阔论的道德永远不可能产生规范国家社会生活的看得见的法律制度。 但一个社会良好的法制以及全民遵守(或被迫遵守)后的长期效应会产生比较公同的社会道德。

puppeteer:
知己呀!前几天我还在和朋友讨论试图复兴墨家的事。
墨家又会武术, 还会搞工程, 还兼爱天下, 多牛。
就是哲学不是特别又体系, 应该发扬一下。

其实古代从来就是这样。 法家就是讲法的, 只不过讲的是刑法, 不是现代西方讲的契约宪法。

中国的主要问题是还不够民主。法制也很难建立因为人们不相信法。
也许中国已经错过了发展西方模式的民主的时机,需要找条新路。

作者:nunia寒山小径 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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