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主题: 妓与嫖──东西方的差异
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作者 妓与嫖──东西方的差异   
CAOGEN
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加入时间: 2005/03/12
文章: 886

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文章标题: 妓与嫖──东西方的差异 (1051 reads)      时间: 2006-11-21 周二, 下午4:55

作者:CAOGEN罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

妓与嫖──东西方的差异

(改自旧贴)

两年前加拿大某党国会议员S女士转党,令该国一片哗然,由此引起过一场政客骂政客,庶民骂政府的混战。"She was offered a plum job and Paul Martin is offering every bribe he can to cling on to power," 同阵营的政客如是骂。“ Get rid of this goddamned corrupt government";……多伦多街头一庶民对 CTV记者忿忿然。

但S女士理直气壮," but the political crisis affecting Canada is too risky and dangerous for blind partisanship. The country must come first",表达了她“先天下之忧而忧,舍私利社稷为重”的高尚情操。

S女士“委身”而获利,投奔了自己骂过的对手自由党,得到了内阁部长职务。无怪乎反对党政客冷嘲热讽,“(She was) whoring herself out to the Liberals"。

Whore,妓也,不分性别,见利(多是金钱)便可“委身”者之称谓。而人,乃具强烈权力欲之动物(IDYZ , westca)。以“从政”谋生者(政客),在“权力欲”之强方面,是人中之杰。故,政客者,不分性别,为权力可随便“委身”的一类芸芸众生而已。

不懈地追求更大的权力,是政客奋斗的核心,也称政客的事业心。为这个事业心驱使,政客常不择手段,便有谎言,谋略,权术,乃至为妓。此政客为政之真谛,古今中外,莫不如此。西方的加国也好,东方的华夏大陆也罢,这黑暗的世界上,哪里都一样。 要鸡蛋里面挑骨头找出东西方的差别,似乎只有两点。

一,嫖客的数量

在西方,政客“委身”时,对象嫖客有多个。对自己不满意的嫖客,可随时甩掉,再去敲另一个嫖客的门。而在东方的华夏大陆,嫖客只有一个,且这嫖客有无上的权力,控制着国家机器和舆论工具。你想当官,就只有依靠它。而一旦被它嫖上,终身不能自由,须永远以它为“核心”,与它“高度地保持一致”。要想摆脱这个专横跋扈的嫖客,迄今大抵只有一个办法,那就是犯严重错误,让它开除你的“妓籍” 。

二,对嫖客和妓女的可公开批判性

在西方,某政客如何为妓,某嫖客如何玩妓,庶民中的好事者(多是“记者”类职业者)有权力任意打听,并将其公开于众;百姓可以任意嘲弄甚至破口大骂;不同的嫖客之间允许你啃我咬,相互揭发;所有的嫖客和政妓,还皆受国家机器(警察和司法)的监督制裁。

而在华夏大陆,嫖客及“为妓政客”的行为,多属“党与国的机密”,若有庶民胡乱猜测议论,便可能被扣上“对党和政府不满”,“诬蔑党和国的领导人”,“破坏稳定”,“攻击嫖客的先进性”等等帽子。

其结果,西方的政客,为权力而成妓,会立即遭人痛骂。华夏大陆政客,即便永远委身于一个“强奸民意”的恶棍,也会被赞颂为“守贞操的忠诚官员”。

在西方,官吏史仅有数百年,权欲熏心的为妓政客已俯拾皆是,弄得怨声载道。单看那平民们今日罢工,明日罢教,后天游行,大后天当反对党义工,忙得不可开交,便见一斑。

而华夏大陆,则不同于这世间凡俗,其官吏史已漫漫进化数千年,官场明争暗斗,厚黑之学大行其道,险恶宦海,谎言横流,莫谈人格(JHWM,WESTCA);失势的政客类如“死猪”(YZ,WESTCA),当朝的政客不盖棺50年不能定论(JHWM,WESTCA);不明真相的聚众闹事,无理纠缠的上告上访固然有,但罢工罢课反对党义工之类,是绝无的;游行也极少,即便有,政客亦能对其收放自如。 华夏大陆政客的官场艺术,令西方政妓望洋兴叹。

华夏大陆的官场进化到今日,一个嫖客竟能对付得了数千万的“为妓政客”。故,论官场政治的娴熟程度,国际高水平非华夏大陆莫属,加拿大美利坚之类,应努力向华夏大陆学习,方能实现同国际水平接轨。有原籍华夏大陆的加国居民,自豪地视加国政治为国际水平,期待着华夏大陆能迎头赶上,大概是因为在西方呆的太久,被西方政妓愚弄糊涂了的缘故罢。

在华夏大陆,称为清官的好政客,若不是告诫子女不要从政(JHWM,westca),便是设法把子女送往西方;贪官一类的坏政客,则一个个干脆全家逃往西方。其原因之一,大概是实在受不了那个恶棍嫖客高水平的娴熟玩弄了。

在华夏大陆,说某人“一心想入党做官”,他会感到遭了白眼;在加美之流的西方,来此定居的华夏大陆人却开始津津乐道地评说“华人参政”。由国际水平的官场艺术熏陶出来的华夏大陆同胞,若能在西方参政,其谋略及成就,当不会输于当地洋人政客。此推论对华夏阿氏Q同胞,该是又添一喜吧。

政客与凡人之不同,仅在于前者的“权力欲”更烈而已。政客者,以“从政”为生,与“茶蛋销售”等“非官场”职业的不同,仅在于谋生手段。论抽象思维,政客不见得优于数学家;论文学水平,不一定超过诗人;连极为简单的茶蛋制作事业,大概也比不过文盲老妇。

一言以蔽之,社会分工,千种万种,都得有人干。尤其政客职业,是绝对少不得的。你不想干,这空缺总得有别人填补。故政客可说是世间的“必须恶”吧。只是,政客对权力追求之执着,可达到情愿为妓的程度,可知若对其稍有姑息,便会趋向独裁。

要限制或减少充满官场的政治欺骗,答案简单明了:

对所有政客,就其平淡无奇的“谋生手段”多点理解,对其职业性“说谎为妓”少点纵容姑息,对其严错重误决不粉饰。不管那政客如何地王婆卖瓜自赞其先进性,如何地自称“先天下之忧而忧,以国家为重”,对其也必须保持高度警惕,不断地进行监督和限制,一刻不能松懈。

(改自:CAOGEN, 华夏与西方政客之差异,hjclub.com,2005)




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