Melody
[个人文集]
加入时间: 2006/09/30
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作者：Melody 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
網友對談系列<二>
#只有社会主义才能救台独
总裁判
一般地说，看看自己就是看看对方；都是同根同祖同语，但自从台湾民主化以来，台湾民众意识及其知识界所显示的政治水平，大大超出大陆同胞。
这水平不是指老练成熟的程度，而是具有民主之光明度，具有社会处于良性运转的希望。大陆民众的政治意识基本被集权高压继续笼罩，尤其在政治观点和政治派别的自主选择方面，没有得到教育和训练，两个大陆人为国内外社会或政治问题相互对骂，可以冒出十多个与自身相互矛盾的主题，更不要说碰到台湾人了。
中共利用大陆人的政治幼稚，目前在世界范围推行了社会主义强国意识，当这点落实在军事发展上，表现为大规模的军演抢滩登陆，引起台湾的不安。可以说，台独正是想把台海问题置于国际范围，以免在中共爱国口号下，让旁人无法干涉。如果大陆实行民主化，台独政客根本没有市场。历来所谓社会主义国家提供过无数事实，证明国家与民族的独立与否之争，只是选择意识形态的借口。
中国 [7/20/2006 4:15:08 PM]
#我有異議!
Melody
對不起!老總,我不是故意要與您唱反調,實在是這個論點讓身為台灣人的我無法認同,要真槓起來說上三天三夜也說不完,不知您對目前台灣所奉行的三民主義瞭解程度如何?您可知現在實行的結果又與當初國父生前的主張(五權憲法)有何不同?
基本上,台灣是小國寡民,是不能以治理大國的理論來套用,反倒是成功改制的捷克共和國與台灣的基礎較為相似,不同的是民族性與人文的水平.況且您所言的中國共產黨基本上也不是一個徹底的共產者,它之所以成為這世紀最後不死的共產黨,其中必然有獨到的改革方法讓它得以生存下去,猶如經變種進化的DNA,不是成為一時的無敵者(如AIDS或SARS),就是形成防禦抗體的類毒素疫苗.雖然,你我都希望它成為後者,但以眼前之勢它很有可能成為前者,成為"一時"的強者,但沒多久仍會有新的抑制基因產生.
再言幾千年前孔子所提倡的"大同世界"理想,是多少政治學家所推崇的境界,您若曾仔細研究比較其中內容,馬克思主義相形之下是最為接近孔子的政治理念,事實上卻在共產黨的執行下變的質,而至聖先師在幾千前早也為己之理念先做的注解,也就是說大同理想的實踐必須是在基本衣食飽足及教育普及下才能完成,因此民主是漸進的,以中國人的民族性來說,就現在的條件冒然實施社會主義,恐怕帶給中國百姓的是另一種比共產黨還要危險的危機.
[7/20/2006 6:24:33 PM]
#只有日本帝国主义才能救中国。
总裁判
1972年9月，我们敬爱的领袖毛主席在自己的书房会见了日本内阁首相田中角荣。当时，田中角荣为日本在大战期间的侵华罪行表示道歉，毛主席笑了，他老人家语重心长地对田中首相说，如果没有日军侵华也就没有共产党的胜利，更不会有今天的会谈，为此，我们要感谢日本。
中国 [7/20/2006 8:57:12 PM]
#老總英明
Melody
老總想罵人是不?還罵人不帶髒字?這樣吧!您不敢說的我來替您說,您要罵人"雜種"也行,我就是一個活生生的人,您能拿我如何?
那我告訴您現在真正實行社會主義不是別的國家,正是戰後的日本與德國,軍國主義的想法本來就是病態的,無法持久.至於共產黨能在中國發展是當時時勢使然,雖然它用盡了殘暴的手法來肅整政權,然真正成就茁壯它的並不是外來者,而是數以億計的"偉大人民",若不是廣大的人民的支持策動,它是無法順利取得政權!至於未來的中國共產黨可以說是成也人民,敗也人民.只有民意才是最終的依歸!
至於提到"黨",我要進一步引述孔子所說的話:君子矜而不爭,群而不黨.
"黨"這個字義基本上是負面的,只要是人難免會因物以類聚而成群結黨,一旦有小團體必然會有偏見與私心,就會想排除異己.因此孔子於<為政篇>裡又說:君子周而不比,小人比而不周.意指當公器變成私用,當組織變成朋黨,社會風氣就容易隨波逐流,每況愈下.古今中外哪個政黨朝代執政不都有弊案與弊端產生?
因此,真正完善的社會應納百川而歸於海,容許各種不同的意見存在,於體制上屬多黨相互制衡成長,而不應以單一主義為主軸,唐太宗在《貞觀政要》一書曾經提到「兼聽則明,偏信則暗」,也正因為如此在李世民的手上造就大唐盛世!
您還在說"黨"嗎?管他民主黨.共和黨.社會黨.共產黨.國民黨.民進黨...etc.,我呸!
唯有人權才是第一,不管你是黃種人.白種人還是黑人,不分你是中國人.日本人或韓國人(要分也難),只要是人都應被尊重!
#如此一致，没有异议。
总裁判
什么是社会主义？ 社会主义是共产主义的另一种说法，带有明显的实践性。社会主义本是理想、信念，信仰，类似于某种宗教。它是一种理论，在人类社会生活的任何时期，都有生存的理由，因为人的世界充满罪恶、无望和无奈，社会主义从基督教获得的平等观念，自有美好的盼望。
但自从列宁《国家与革命》一书的“国家与政权”的核心思想掌握了俄国布尔什维克多数人之后，社会主义即类似穆斯林极端组织一样，以为暴力是实现理想的、不可避免的手段。尤其是到了斯大林时代，社会主义就是杀人放火的代名词。可以说，任何人都能在崇尚法西斯的同时，声称自己是社会主义，这就是社会主义大家庭各宗派的缘由与形成，这就是“国家社会主义工人党”之实践，这就是纳粹。
金正日搞得根本不是社会主义，因为社会主义谁都没真正搞过（不可能搞的一种虚幻），但他声称自己社会主义，所以他就是社会主义。
通过形式政权，使用暴力手段，百年来的事实证明，非打社会主义的旗号不可，因为归结到创始人马克思个人魅力的这种信仰，还没有人能提供超过这种思想所带来的美好，马克思的著作单就文学性来考量，迄今仍无与伦比。欺骗世人最好的办法，就是让人接受美丽的谎言。
鉴定谁是，什么是，哪个国家是社会主义的唯一标准，即由他自己声称为据。无数事实证明，当社会主义脱离书本，变为社会实践时，那些执行社会主义的组织就是邪教。几乎没有人懂得社会主义，连毛泽东都无可奈何地说：在我党的历史上，懂得马克思主义的人并不多。凡我们知道的社会主义都是邪教。
中国 [7/21/2006 10:01:07 AM]
#melody---------你也錯了。
風聲雨聲
我也是台湾人。你没看到台湾的制衡机制。你也沒看到台湾的乱中有序。
usa [7/21/2006 1:12:57 PM]
#是的,我錯了!
Melody
是的,我錯了!
錯在之前沒有談及"台湾的制衡机制"以及"台湾的乱中有序",所以讓您來提醒我未來的發言應多談談這方面我的觀察與心得,瞭!
但在我敘述這個議題之前,可否請老鄉您先回答我之前所問的問題:
現在實行的結果又與當初國父生前的主張(五權憲法)有何不同?不然,在未知的狀況下只會造成雞同鴨講,牛頭不對馬嘴!
前文提示:
對不起!老總,我不是故意要與您唱反調,實在是這個論點讓身為台灣人的我無法認同,要真槓起來說上三天三夜也說不完,不知您對目前台灣所奉行的三民主義瞭解程度如何?您可知現在實行的結果又與當初國父生前的主張(五權憲法)有何不同?...........
[7/21/2006 2:06:44 PM]
作者：Melody 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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您還在說"黨"嗎?我呸!
