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	主题: 《商周春秋》自序:为纣王妲己立传

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《商周春秋》自序:为纣王妲己立传

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《商周春秋》自序:为纣王妲己立传 -- 李劼 - (10116 Byte) 2006-8-16 周三, 上午3:49 (783 reads)

西乞术
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游客

标题: 对商王朝的深入了解，只有研究甲骨文文献才能得到 (327 reads) 时间: 2006-8-16 周三, 上午5:16

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

这是最原始的、未经後人改变的原始挡案。如你能多阅读这方面的资料，就不会得出殷商是无为而治社会的结论。

商代女权很大，王后可以统兵出征，还有采邑，采邑里可能有她自已的一群男人；商王位继承常取兄传弟制，宗法制度与姓氏制度都没有建立。这些都是母权社会的残余。周武王革命，中国才真正进入父权社会，其表现是建立父权为中心的宗法制度。王国维的《殷周制度论》说殷周之际有巨大变化，就是指的宗法制度的建立。

你上面说的，许多都是现代人的概念，而历史的本来面目不是这样的。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

对了，老西，听说最近考古发现殷商废墟，证明那确实是酒色之邦，出土了大量酒器 -- 芦笛 - (15 Byte) 2006-8-16 周三, 上午9:34 (275 reads)

酒色之邦也是很难确证的 -- 西乞术 - (161 Byte) 2006-8-16 周三, 下午9:55 (257 reads)

西乞术君是否仔细读过周公的酒诰？是否知道周公为何禁酒？西岐和朝歌之间 -- 李劼 - (416 Byte) 2006-8-17 周四, 上午3:37 (231 reads)

可惜我看了就忘记了，那可不是酒器作坊而是贵族居室，当然你说得对， -- 芦笛 - (73 Byte) 2006-8-16 周三, 下午11:29 (207 reads)

西兄言极是！－－－商王武丁的戎装王妃： -- 武士青铜 - (1309 Byte) 2006-8-16 周三, 上午8:25 (293 reads)

两位所言甚是，不过，我看关键在于在对“无为”和“有为”的理解上 -- 芦笛 - (562 Byte) 2006-8-16 周三, 上午9:31 (336 reads)

芦老莫不是说老子老糊涂了，忘了帝辛伐东夷多年，"天下无道，戎马生於郊。" -- 武士青铜 - (426 Byte) 2006-8-16 周三, 上午11:28 (298 reads)

赫赫，有趣，果然新颖，这才是有水平的讨论，接着来啊！ -- 芦笛 - (0 Byte) 2006-8-16 周三, 下午11:02 (197 reads)

莫非芦兄也会做看客？ -- 李劼 - (0 Byte) 2006-8-17 周四, 下午3:10 (206 reads)

对了，老武真有学问，远非我这三脚猫可及，不过这又不是争论现实政治，用不着剑拔弩张 -- 芦笛 - (57 Byte) 2006-8-16 周三, 下午11:33 (246 reads)

谢谢！不过，在＂君治＂和＂帝治＂之间，我倾向于。。。原因是。。。 -- 武士青铜 - (245 Byte) 2006-8-17 周四, 上午5:21 (247 reads)

既然武士青铜认真摆出学问，在下也应你一手。所谓的有为政治，是做加法的 -- 李劼 - (335 Byte) 2006-8-16 周三, 下午10:31 (265 reads)

李先生的这段议论大失水准，比老卢差得太多了，老卢至少指出了可能的 -- 孙静 - (268 Byte) 2006-8-17 周四, 上午4:11 (247 reads)

呀，正要回复劼先生，孙静君说出了我的意思。我愿意看到 -- 武士青铜 - (180 Byte) 2006-8-17 周四, 上午4:50 (241 reads)

所言极是！ -- 孙静 - (0 Byte) 2006-8-17 周四, 上午6:19 (181 reads)

芦兄抓住了要害。所谓有为和无为，并非是做和不做，而是硬要做不该做的和 -- 李劼 - (255 Byte) 2006-8-16 周三, 上午10:24 (303 reads)

老子主导的本来就是无为而治，说的是治大国就如同治小鲜一样潇洒和简单， -- 沉吟江山 - (274 Byte) 2006-8-16 周三, 下午12:02 (242 reads)

人的占有欲和统治欲似乎是天生的 -- 楚风 - (11 Byte) 2006-8-16 周三, 上午9:59 (193 reads)

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