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 再说知识分子的良知──答bystander先生 |
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芦笛
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加入时间: 2004/02/14
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作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
再说知识分子的良知
──答bystander先生
芦笛
昨天写了那个帖子，老by不以为然，上贴赐教，说：
“个人认为，即使能够避免一般人的偏见，不代表自己就没有偏见。‘独立’与‘正确’是两个截然不同的概念；批评别人的错误时，也该好好自我反省，个人是非对错的观念究竟从何而来。 ”
这话说得不错，“独立”和“正确”是不同的概念，不过，我已经反复多次说过了，所谓“正确”很混乱，到底是说道义上的、功利上的还是说反映事实的保真度？在很多情况下，所谓“正确”无非是一种价值判断，而价值判断人言言殊，很难达成共识，因此，唯一的通用标准，还是“忠于事实”。因此，对一个知识分子来说，最重要的就是“舍命求真”，不惜一切代价忠于真实，很明显，要做到这点，就非得从政治立场和一己得失恩怨中超脱出来，否则根本谈不上客观。这就是说“独立是保持客观态度、实事求是地评价事物的必要条件”，但这不是说，做到了这必要条件就能实事求是。
因此，我从来认为，在评价政治事件或历史事件时，最重要的是查明并敢于说出事实真相，而不是急于作善恶是非判断，前者是不以时空为转移的客观事物，而后者完全可能随时空而改变。
那我为何还要强调良知呢？很简单，在我看来，于今许多国人根本就毫无作人的起码良知，偏偏还喜欢演良心戏，乃是不折不扣的政治动物，特点就是“用政治立场偷换‘良心’”。我写那篇文章，不过是想帮助他们恢复一点正派人的气味而已。不幸的是，大概你是后来的网友，没见过３年前那些民运同志在此表演的良心秀，所以基本没有明白我的意思何在。
须知中共统治中国半世纪，带来的最大灾难之一就是全民信奉“阶级论”，该论的最大特点，就是用所谓“阶级立场”取代超阶级的道德，完全否认世上有超越于阶级立场、政治立场、意识形态的道德伦理。
不幸的是，这一套成了国人的普遍思维定式，无论倒共拥共两派都如此，越激进者越爱作“良心秀”，其实全是用政治立场偷换良心，基本还是党妈妈教育我们那套。左右派旗帜不同，瓤子毫无区别。但凡事涉内政，则一定是倒共派出来大演特演良心秀之时，不是开口闭口“沉重的良心”，就是以“中国良心”为网名，斥责一切不赞同他们的人为“共奴”，让人看了只想恶心。反过来，但凡事涉中外之争，则拥共派一定要出来表演凛然大义与所谓“民族气节”，斥责一切不赞同他们的人是“美国走狗”。
这种表演，能证明这些同志真有良心么？否！最简单的鉴别尺度，就是看他们的同志干出恶事坏事来时，这些人的态度。如果他们默不作声甚至支持，那就是毫无良心，只有政治立场的政治动物。
By先生告诉我，“善恶”“是非”是很复杂的概念，不能使用简单的黑白两分法。这我早说过无数次了，一直是我写作的一个主题。随便举个例子吧，当初英美侵略伊拉克时我写了许多文字，其中一篇就是告诉那些华裔美国积极分子，不要把这不正义的战争看成是简单的“正义惩罚邪恶”，民主国家同样会干出大量的坏事来（http://hjclub.com/ShowTopic.asp?ID=182378）。所以，恕我直言，老by告诉我这些，似乎没有什么必要。
但问题是，在许多情况下，所谓“坏事恶事”并不是什么非常复杂、难以判断的事。举个最近的例子吧，总斑竹刚刚封杀了“焦点透视／覃光广”。只要用文章搜索找出他的所有帖子来，任何一个正派人都一眼就能看出此人专门在网上干坏事恶事，那并不需要什么复杂的真相调查，也不需要学习深奥复杂的伦理学演变史，所需要者无非是做人的起码正直而已，是不是？
又如高寒化名“新抗联”，冒充什么“中国抗日联合阵线”发什么《告全国同胞书》，其中给出的“各省市联络人名单”，竟然是法轮功开出的“恶警恶人名单”。他甚至把“赵紫阳治丧委员会”的国内成员强行指派为他的“民主中国临时过渡政府”的各省市“接收人员”，导致几百名国内网人遭受政治迫害，两名网人被判１２年重刑。
这种事，任何稍微正直一点的人看了都无法忍受，要拍案而起，严加抨击吧？不然还有什么人味可言，遑论良心？
可令人绝望的是，这么做的人寥若晨星，多的反倒是出来为他们助威的。例如上面提到的“焦点透视”，老芦首先出来抨击时，有几位党朋就出来为他帮忙，为什么？完全是政治立场使然，看一眼焦某那些烂帖子的题目就知道，他是专门来败坏“民运”人士的声誉的，所以，党朋们当然要支持。
反过来也一样，“民运”人士高寒干出那种伤天害理、丧尽天良的烂事来，所谓“民运”阵营噤若寒蝉，至今我没有看到任何一位知名“民运”人士出来谴责过，只见他许多小喽罗出来为他助威（当然不排除那是他本人的马甲兵团）。歪？那道理很简单，根据毛主席和胡平主席的理论，这世上有个“绝对的第一的道德原则”，也就是政治立场，在毛是共产党的立场，在胡则是反共的立场。因此，只要高寒符合反共那“绝对的第一道德原则”，他就是再干出伤天害理的烂事来，那也是可以原谅的，亦即林副主席所谓“小节无害论”。相反，如果要公开谴责他那种丧德犯法行为，将有害于民运队伍的形像，不利于反共大业，因而是不道德的。
这就是许多中国人何以彻底丧失了良知，这道理再简单不过，他们给我党塑造成了只有政治立场、不懂道德为何物的政治动物。似乎可以说，一个人的“政治化”程度和他的本人的天良是此消彼长的关系。政治立场越坚定越激进，残存的天良也就越少。
这就是我为何说“所谓独知就是比较有良心的人”。那道理很简单：如果真的能保持超越于政治立场的独立批判态度，当然政治化的程度就要轻得多，天良保留下来的也就越完整。愚以为，我这推理非常严谨而且自洽，不知by先生以为何如？
当然，这浅薄道理，我也是上网后才逐渐悟出来的。众所周知，无庸置疑，我很讨厌并鄙视老马，多次和他打得死去活来，但我后来看见“看好戏”（这是一个著名网上流氓的化名）在网上开“玩弄马悲鸣俱乐部”，非常反感。此后（大约是６年前的事吧），我竟然接到“看好戏”来信，声称他在网上开那“玩弄马悲鸣俱乐部”，其实是为老马所雇佣。据他说，老马付钱给他这么干，以此吸引大众眼球，让自己始终成为舆论注视中心，云云。他还说，现在马的名气有超过芦笛的趋势，问我是否愿意付钱给他，也开个“玩弄芦笛俱乐部”。
任何一个心存三分天良的人都看得出来，此人一举犯了三项罪行：诬蔑诽谤马悲鸣，骚扰本人信箱，妄图对本人进行经济诈骗。。
我怒火中烧，立刻把那信公开在《说东道西论坛》上，看好戏先是矢口抵赖，但后来却承认了，公开说明他上网来是作“玩家”，玩弄网人的。
令我大吃一惊的是，看好戏并未因此身败名裂，为正人君子所不齿，反倒得意洋洋，甚至因此出了名。后来本网站开张，他跑到这儿来继续玩弄正经写手，非但没有激起大众愤怒，技术斑竹老熊还特别欣赏他的“幽默感”！你说这种趣味算不算perversion?
最令我吃惊的还是，那时某人想和我交朋友，她和看好戏关系很好，我很看不上，就告诉她看好戏干的那桩烂事，and guess what？她竟然说，那不过是个bad joke！
就是从那件事，我才意识到许多国人其实已经丧失了天良（亦即天生的善恶是非感），再不配自称正直人、正派人了。为什么看好戏、高寒这类道德素质极度低下的人不会被大众鄙视，反倒如鱼得水？唯一的理由就是一个，他们的反共立场引起了许多人的共鸣。
说了这么多，你大概应该明白我那文章是什么意思了吧？那不过是挽救我一位朋友，我很喜欢该同志，可惜这位同志鼻子不大好，分不出香臭来，我无非是告诉他一点嗅觉常识罢了，当然我知道说也是白说，尽人事以听天命而已。
最后说说樊弓同志是怎么回事吧，关于经济学问题，限于篇幅和时间，准备另文请教。我只想说，第一，我不是断章取义，而是整段引用。断章取义从来不是我的习惯，我撕文从来是全文拷贝下来逐段批驳。第二，什么樊弓、寒树教授等人，代表着中国知识分子中比较差劲的一类，乃是不折不扣的政治动物。这点在英美侵伊拉战争爆发前表现得最突出。
当初布什要去打伊拉克，什么寒树教授、寒江月女士等华裔美国爱国贼，简直比共和党极右分子还积极，寒树教授出来写《联合国十批判书》，寒江月女士出来骂法国那个“破落户”，那积极劲让我几乎没吐出来，当即就写了若干文字抨击，这儿是其中一篇（http://hjclub.com/ShowTopic.asp?ID=165765），and guess what?寒教授竟然答覆我说，他是凭良心说那些话的！樊教授也差不多，美军攻进伊拉克那天，他特地来网上通知大家他为此大醉一场。
看看，这就是中国知识分子的“良心”，简直是拿破仑骂神圣罗马帝国时说的那样，成了“任人强奸的老婊子”！
这种种恶心表演，只反复证明了我前面提到的那个客观观察：中国人的政治感情太发达，挤得原来就不发达的天良彻底萎缩了。其实，只要有三分文化和正直，要看出英美入侵伊拉克在道义上的错失并不是什么难事，并不需要太高的智力就能看出那借口根本不成立，此举完全违背了联合国成立的初衷以及联合国宪章，开了弱肉强食的恶劣先例，根本就不是“此一亦是非，彼亦一是非”的复杂道德难题。
事实提示，这些人不是智力障碍而是良知障碍使得他们故意回避那侵略战争必然涉及的道义问题。记得我在美国占领伊拉克之后曾反复上贴，多次请教那些主战派，英美入侵伊拉克和英法当年入侵中国毫无不同，两者都是民主国家入侵独裁国家，文明国家入侵流氓国家，如果凡是民主国家就有权去入侵独裁国家，值得赞颂，那是不是我们也该改口歌颂第二次鸦片战争？把话说得如此明白，人家就是不理睬，你说到底是智力问题还是良心问题？
匆匆先写这些，那樊氏烂经济学，明天再来批吧。今天如果还有空，还是把留下来的坑填上一点，以免消极贤甥造反：）
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