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 ZT 梅雨飞: 女人最爱男人折腾 |
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ZT 梅雨飞: 女人最爱男人折腾 -- 邢国鑫 - (592 Byte) 2006-4-09 周日, 下午12:02 (853 reads) |
邢国鑫
[个人文集]
加入时间: 2004/02/20
文章: 7501
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作者：邢国鑫 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
奇怪的美国【原创清池明月禅心】
黑邦老大打打杀杀就是为了夺取地盘，夺取地盘的目的是为了收取保护费或其它收益。不单人类这样做，还可能是动物最原始的行为之一，这在“动物世界”上往往能看到。这种行为准则穿上国家的外衣就叫做“战争”。
战争是为了胜利、胜利是为了征服、征服是为了佔领、占领是为了索取，这样一个军事行为原则可谓贯彻古今。人类有文字记载的大约七千年历史当中，所有的战争都尊循这一原则。中国历史上一切朝代更迭莫不如此、中国故宫博物院里收藏的皇权遗宝达一百多万件就是对这一原则最生动的说明，真是穷极天下之索取了。外国历史上一切朝代更迭也莫不如此、一直到二战，除美国之外的所有的军事强国的行为概莫能外。这种例子是不胜枚举的，比如成吉思汗，比如日不落的大英帝国，比如西班牙人对玛雅人的征服，比如希特勒的第三帝国，比如二战中的日本等等。尊循这条行为准则的国家行为叫做军事立国。军事立国是国家出现后就与之共存的古老原则。
但以这条行为准则去考察美国，美国的国家行为却没有这个特征。顺便说一句在北美大陆美国和印地安人之间的战争不是国家与国家之间的战争，不在本文討论之列。
美国在二战前的国家行为並不尊循战争是为了“征服佔领索取”这样一个链条式的行为准则。比如在列強几欲瓜分中国的年代里，在中国领土上唯一没有“租界”及其它土地特权的“列强”只有美国。非不能也，是不为也。如果不健忘的话，苏联对中国的土地特权竟在旅顺一直延续到据说“中国人已经站起来了”的二十世纪五十年代。至于一百多年前八国联军攻陷北京，故宫眼看就要被劫掠一空时，挺身而出阻止联军士兵无序进入紫禁城的也是美国（另一个是日本），把庚子赔款返还中国建立协和医院、清华大学、乃至培养国朝建国之初的科技中流砥柱的还是美国。尽管过去快一个世纪了，那所医院和那所大学直到今天仍然是中国最好的。但因美国国力不足，美式戏规则的影响难以波及全球。
二战后，由于美国的空前強大，军力由世界第十位左右跃居第一位，影响力第一次波及全球。美国从而具有了在全世界改变战争是为了“征服佔领索取”这一古老原则的可能性。此后，美国在实践中率先垂範，身体力行，留给曾是美军暂时佔领区的是自由和繁荣，如韩国、日本、西德等等。相反，在非美军暂时佔领区的北朝鲜却极其鲜明地体现出战争是为了“征服佔领索取”这一古老原则，所有的朝鲜人，大都黑瘦，一切都被索取一空。有人开玩笑说，朝鲜除了金日成父子以外，没有第三个胖子。
二战后期苏联对东欧诸国的征服占领和索取，隨着红色帝国的瓦解己成为历史的绝响，在美国的主导下，人类迎来了古老的“征服佔领索取”式的战爭原则的不可逆转的改变。可以这样说，二战后这条人类最古老的原则发生了突变，地球上几乎再不会出现“征服佔领索取”的战争模式，如果谁要想找回“征服佔领索取”的古老感觉简直是自取灭亡，近期的例子就是伊拉克的薩达姆，此公现在正在法庭上声嘶力竭地垂死挣扎呢。美国的强大和美国的率先垂範就是促动这一古老原则产生突变的主因。
在世界上，美国是人类历史上从未有过的行为古怪的国家，在威加海内之后，一不征服二不佔领三不索取，只是一味宏扬个人主义和自由。唯一能解释美国之所以会这样做的理由是：美国压根就没打算要制造奴才，美国要制造的是在公平竞争规则下进行平等竞爭的竞争伙伴。
自古以来人间公理就是打赢的是王。王者，天下所归往也。哪有打赢了把败家也封王，便于以后再跟自已打的道理？你还别说，美国偏偏就是这么做的。这太奇怪了，值得深入分析一番。
中国有句古诗说：“霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。”说的是开国之君白手打天下，到了儿孙手上尽管拥有大片土地城池，连守都守不住，更别说打天下了。我想那些孤身也能取二江的霸祖在掌握皇权之后，环侍左右的皆为奴才，霸祖本人在这种缺乏竞争刺激的环境中，除了脾气越来越大之外，能耐会越来越小，只是在奴才的一片阿谀奉承声中飘飘然而忘乎所以而已。至于那些从小锦衣玉食的儿孙辈必然更弱，终有一天混到只能乖乖投降的地步，令后人徒生秦人不暇自哀而后人哀之的感叹。
为什么？其实道理很简単，就像一个围碁高手，和他下棋的如果都是唯唯诺诺的奴才，只要过上足够长的时间，高手就会变中手、中手就会变低手，人生如逆水行舟不进则退也。而那些名垂史册的高手都是在与同量级的对手竞争中才得以壮大的！因为对手是相互依存的。对手之间既有一种你死我活的关係，还有一层唇亡齿寒的关係！没有了竞争对手的胜利者自已也必将加速走向灭亡。当年马其顿王亚历山大在印度是不是就体味着这种胜利者的悲涼？
中国人只是单从皇权那个解不开的死结（柏杨语），你死我活的排它性角度去理解“对手相互依存原则”，留下“狡兔死走狗烹、飞鸟尽良弓藏、敌国灭谋臣亡。”之类的警句，中国人从来没有从平等竞争伙伴的相容性角度去理解“对手相互依存原则”。这是不是中国的悲哀？是不是中国格外偏爱你死我活一斗到底的根源所在？
中国历史有个现象，一家皇权不过三百年。汉唐宋元明清都是这样。如果把一个皇朝或国家也看做广义的生命体，那么它的寿命为什么止于三百年？三百年是不是当竞争对手消失之后，“对手相互依存原则”促使皇帝家族细胞內的主管智商的遗传基因，完成从优到劣的改变所需要的时间？三百年也是美国的大限吗？美国人不要奴才只要平等的竞争伙伴之举是对三百年大限的未雨绸缪吗？“对手相互依存原则”所体现的本质是人类的相容性与排它性的动态平衡问题。似乎唯有美国才正在通盘思考“对手相互依存原则”所体现的平衡问题。美国是不是深諳此理，並以国家的行为筚路蓝缕，去闯一条人类从未走过的路？
中国亚圣孟子好像对梁惠王说过：“（大意）如果天下的种田人都愿意在大王的土地上耕种；如果天下的商贾都愿意在大王的土地上经商；如果天下的读书人都愿意在大王的土地上求学。那么大王您就将无敌于天下。”能够做到孟子所说的那样的国家将不是传统意义上的国家。，而是一个历史上从未出现过的，集全人类最高智慧之大成的实体。这个实体得以延续，依靠的一是全人类的智慧，二是生生不息的平等竞爭。在中国，可惜只是二千多年前的孟子天马行空般有此一说便再无下文了，到是太洋彼岸的美国似乎正脚踏实地在为自已尽力地创造这样的条件。
任何个体、家族在安逸中会疲劳、会衰落，由他们主宰的国家也隨之走向终结。美国不属于这一类型，美国不是已知的任何类型的国家，是一种全新的人类集合体，她汇萃着全人类的智慧。9,11之后，美国人在双塔的遗址铭牌上写道：“衡量人性的尺度，不是伟业而是包容！”这是一种什么样的胸怀？！给人一种神龙见首不见尾的震撼。
全人类的智慧有足够大的遗传基因回旋空间避免近亲繁殖，永远不会疲劳，永远不会衰落，除非美国人自已把全人类的智慧杜绝于国门之外，否则星条旗将永不殒落。也许这就是美国对三百年大限的回答？
美国不是以军事立国，而是以美国的个人主义和自由的精神立国。美国的行为是如此特立独行，以至一些习惯于传统思维的人（也可能是被导向）感到不可思议，世界上怎么可能会有这样的“黑邦老大”？打下了地盘却不收保护费？这太不可能啦，所以总要从“征服佔领索取”的角度质疑一番云云。其实只要有一点历史常识再加上一点不受他人“导向”的简单思考，真相是不难自明的。
比如美国今天在伊拉克並不是入侵，而是像诺曼第登陆一样解放伊拉克。国家的主权应该属于人民，萨达姆剥夺了本应该属于人民的权力，他在伊拉克这样干犹感不足，手还伸到了相邻的科威特。美军打败这个独裁政权，转而又剥夺了萨达姆先生剥夺来的权力，并且通过选举的方式将它交还给伊拉克人民。美国大兵的刺刀不是侵略伊拉克的邪恶之剑，而恰恰是伊拉克民主的守护天使。美军在完成推翻薩达姆的任务时，仅有微不足道的百来人的伤亡。对于一个以军事立国的国家而言，此时已经改变了伊拉克历史，军事上已经完成了任务。仅从美国眼前利益出发，此时全身而退，任由伊拉克国内混战，美国必可左右逢源，如两伊战争然。此后的巨大伤亡是美国自已选择转变任务性质，把军队转变成维护中东民主化进程的警察所造成的。
军队在战场上发现目标即可摧毁，是先发制人，从而保存自已；做警察则面对的是平民，恐怖分子混迹其中难以区别，只能后发制人，所以伤亡惨重。美国人岂能计不及此？明知伤亡会很惨重也要去做，这就是美国与军事立国的国家根本区别所在，因为美国人选择了一条让中东民主化之路。一方面为的是体现美国的立国精神，培养平等的竞争对手，其出发点是为了美国永久的利益；另一方面，隨着科技发展，可以预见总有一天科技的能力可以达到这种程度——只需一个掌握着必要技术的恐怖分子就可以毁灭全世界，也会毁灭美國。所以，必须最终切断产生恐怖分子的源头，唯有中东民主化才行，中东民主化的追求的出发点同样是为了美国永久的利益。可是美国的这种追求却有着极好的相容性，美國的行为对除了宗教极端分子之外的所有人都有利。这样一来，美国在保证自身的安全同时，湊巧也成全了全人类的安全。
古往今来还有哪一个国家曾做出过这样的选择？从来没有，只有美国。因为美国是人类有史以来军事能力空前强大而又不是以军事立国的独一无二的国家！不幸的是美国自我规定的中东民主化的任务实在是太艰巨了，其艰巨程度可能超出任何人的想像！是不是也会超出美国的承受力？我常常怀疑，美国是不是在自我考试中，给自已出了一道无解的题？爱因斯坦说（大意）我鄙视那些找木板最薄的地方钻孔的科学家，只有找木板最厚的地方钻孔的人才值得尊敬。美国人找了一块古往今来最厚的木板，要钻一个古往今来最深的孔。
天下没有白吃的午歺，美國当然不是无偿的施舍者，美国之所以往往表现出似乎正在施舍的特征，是因为他的立国精神恰好符合双赢原则，这种双赢的结果其实未必是美国国策的初衷，也许这就是清教徒以荣耀上帝为唯一追求目标所产生的必然结果？所以，美国的行为往往对除了皇权主义者之外的所有人都有利，这颇有点像自然界当中的“益虫”，益虫並非生来就要做对人有利的事，只不过它的生活习性恰好对人类有利罢了。
美国是否就是当今世界上的“益虫”？真是个奇怪的美国。这个奇怪的美国引人暇想，发人深思。
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※ 来源:．一见如故 yjrg.net．[FROM: 59.39.0.0]
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