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就《施琅》代国凯兄回复老王

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驱除鞑虏，恢复中华:显然，鞑虏（满族）不在中华民族内，依次类推 -- 常委 - (29 Byte) 2006-4-04 周二, 下午10:15 (402 reads)

根源
[个人文集]

加入时间: 2004/03/17
文章: 522

经验值: 52

标题: 我在楼下的主贴中对这个问题已经有详细的论述，再摘录如下—→ (385 reads) 时间: 2006-4-05 周三, 上午12:02

作者：根源在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

④．“如果施琅不算民族英雄，那鸦片战争参加过抵抗外侮的满清将士又算不算民族英雄？帮满清王朝抵抗外侮的汉族将士又算什么？”

我觉得回答这个问题其实不复杂，关键取决于每个人可能不尽相同的历史观。首先，那些抵抗外侮的满清将士，毫无疑问肯定都是满民族的民族英雄。进而，如果您认定鸦片战争时的满清已经成为正溯了，已经可以代表当时全体中国人民了，那么他们就都是中华民族的民族英雄。但要是象我，以及海外的众多史家这样，认定元蒙、满清两朝皆为中华沦陷的朝代，那么就只当他们是满民族的民族英雄可也。当然，我也可以认为他们从一定程度、一定意义上亦算得是中华民族的民族英雄——这个程度的多与寡，得视这个时候满民族事实上已经有多大程度融入了以汉民族为主体的中华民族当中，或说满民族在多大程度上已经被以汉民族为主体的中华民族同化、接纳了，再或说这两个分别作为统治者和被统治者的民族相对于满清刚开始进关时的水火不容而言已经多大程度互相靠近了而论，而且这个程度最好能够具体量化。例如，史家经过评估，认为这个时候互相同化已经达到四成了，那么我就觉得这些满清将士可算是四成的中华民族的民族英雄了。虽然这种看法在有些人眼里也许觉得过于理性化，但我觉得不妨作为一种折中的办法，显得更有弹性一些，总强过非得在“是”或者“不是”之间作僵硬的二元化选择。

也许还有人会问，你不是不承认侵略得来的满清政权统治的合法性嘛，那又大谈侵略民族与被侵略民族之间的融合，岂不是自相矛盾？我倒是觉得，这完全是两码事。一个政权的性质，由其取得之初就已经可以盖棺论定的了，期间除非发生过足以动摇其统治根基之巨变，出现过伐毛洗髓般的彻底转变，否则其性质将会是一贯的，一直延续到其最终垮台为止。即便期间经历过多次皇位传承，其政权性质亦将跟着代代相传。

温习一下我国近代历史，可能有助于我们加深理解：1894年离满清入关也有整整二百五十年了吧，但这年11月国父孙中山先生从上海去檀香山组织兴中会，依然以“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府”为誓词。倘若中山先生因为满清政权已经统治了中华大地二百五十年就承认了它统治的合法性，那么还要“驱除鞑虏，恢复中国”做什么？

这种观点比较不容易造成对历史及相关价值观上认知的紊乱；秉持这种观点，我们就能够十分轻易地作出如下判断：假使当年日本侵略者真的成功占领了中国，建立了他们的“大东亚共荣圈”，我们也不可能因为换了若干个领袖，推行了一些“亲民政策”后，就把这个政权给扶正了，时机一旦成熟肯定还是要把它推翻掉的。

而对于一个民族是否融入另一个民族的判断，跟对一个政权的性质如何定性，根本就是两回事。后者是刚性的，且基本由一而终，侵略者身上披的羊皮再厚，狼始终还是狼；前者较偏向于柔性，即使侵略民族曾经屠杀、奴役过被侵略民族，但要是当时没有成功复仇，经过一两代人的更迭后，手中沾满被侵略民族鲜血的刽子手们都化为尘土了，被侵略民族的受害者的后代们，难道非要去追杀刽子手的后代来报仇不成？！至少汉民族好象是从来没有染上过这种“传统”的。一个是最上层的建筑，一个偏向于较下层的民间关系，完全可以分开来看，若非要将两者扯到一块去，反倒会变成一团麻般纠缠不清。
至于帮助满清抵抗外侮的非满将士，亦可照此类推；若认定当时满清已为正溯，他们尽可归于中华民族的民族英雄可也。至于认定元蒙、满清两朝皆为中华沦陷朝代的本人，则认为他们是英雄，且在保卫国土（尽管此时正被异族侵略者所侵占）和人民（尽管此时正被异族侵略者所奴役）不再受其他外来侵略者的二重侵略的意义上他们当之无愧是中华民族的民族英雄，但在保卫清廷政权的角度看他们不能算得是上民族英雄。

在这个问题上，施琅也是无法拿来跟这些将士作类比的：后者虽然身为被侵略民族的成员，但是在他们出生的时候，这个侵略政权就已经存在很久了，已经成为板上钉钉的既成事实，而且没有刚开始时那么杀气腾腾了，再说前朝的血脉亦已被铲除殆尽，跟他们一点联系也没有，因此他们就不存在什么“背叛”、“贰臣”之说了。选择不与现政权合作，抑或选择加入现政权体系混口饭吃，也都只是摆在他们面前的“选项”之一而已。只要他们没有倒过来镇压本民族的人民，那么还都算是可以勉强接受的。施琅则完全不同，这点大家应该一点即通，根本无需本人再赘述。

作者：根源在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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