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封从德：“历史只能调查，不可臆造”这句话的作用您明白吗？

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加入时间: 2004/11/10
文章: 2864

经验值: 2731

标题: 封从德：“历史只能调查，不可臆造”这句话的作用您明白吗？ (625 reads) 时间: 2006-4-03 周一, 下午1:41

作者：游客在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

基督教提倡爱他人，如果其信徒都遵守教义，道德得到提升，社会和谐。这类说教很有益。

李洪志老师创立“法轮大法”，反复强调“真、善、忍”。所谓“真”，当然是追求讲真话，这非常地正确。但是李大师本人却经常胡说八道，编造有关外星人、自己法身的来历、宇宙、史前文明、光年的故事（法轮大法信徒请注意：此话有局限性，对你们来说俺的说法不成立，请忽略本贴）。就是说李大师强调“真”，但是同时也大肆撒谎。

在这种情况下，老李强调“真善忍”便和基督教强调爱他人不是同一个性质。（当然，其信徒不知其然，遵守“真善忍”，这当然也很好。“伪善也是善”！这是题外话。）俺想强调的是：老李强调“真善忍”的意图并不是真的想要提倡一种高尚的行为准则，因为他采用两种标准。

[问题A]:您现在能够推测“历史只能调查，不可臆造”这句话还有您原来没有想到过的其他作用吗？

您不回答“帐篷有没有人”的问题是个失策。不少人对柴玲希望别人流血愤愤不平，您的辩解很乏力，我们先放一放，毕竟是已经纠缠了很久的老问题。而关于帐篷的问题由牵涉到了柴玲臆造了一个“学生是在毫无准备的情况下遭受袭击”的场景，这有点象法轮功为了让众人深刻理解中共专制独裁政权的残暴而编造一些骇人听闻的故事一样。很多对共党镇压64的朋友不太反感柴玲的这种做法，就象轮教徒不会反感大纪元

其实俺最有兴趣的都不是以上这些，而是您的那句“历史只能调查，不可臆造”。以后还会专门写一贴。这个话题其实和6.4这个话题无关，而是和民运分子的行为和思考模式有关。万润南关于中共气数的分析不得要领，但是比一般民运已经强了许多。与此相对，俺有兴趣写一篇为什么民运不成气候

以下是提纲:
为什么民运老是内斗
是否民运内斗将来会避免
民运是有什么样的大脑组成的
民运分子的感知和思维方式的特点是什么
法轮功现象能够给我们什么启示
法轮功和民运有什么相似之处
研究法轮功和民运对于研究人类有什么重大意义

最后，关于[问题A]，俺提示一下：关键词“牌坊”

作者：游客在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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