飞云
加入时间: 2004/02/14
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作者：飞云 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
在《犹太神经》旧书描述中, 那些犹太神祭师, 就是写《犹太神经》的那些人, 以神的名誉, 要求犹太人定期拿多少牛羊牲畜, 献祭给神, 及写了一大堆繁琐的规矩, 如犹太人犯了这些规矩, 就是犯了神, 就要犹太人取那类些牲畜, 多少牲畜等到祭师处, 由祭师主持烧祭, 拜犹太神向犹太神赎罪.
在1949年共产党执政前, 中国农村的庙宇立有观音菩萨, 给人在过时, 过节和过年拜祭. 有人住在庙旁, 他是專門负责主持和打理拜祭事, 他叫做"庙祝". 所有在过时过节过年拜神的三牲祭品, 如猪,鸡,鱼,肉,生果之类, 部份留给"庙祝"食用, 那些祭品就是"庙祝公"的食物生计来源.
古代写《犹太神经》犹太神祭师, 就类似中国农村的"庙祝", 祭神就是他们的职业. 他们的生计就是靠犹太人献祭给神的牲畜祭品.
中国在远古就发展出国家政体, 華夏先人把神和人分离, 神是神, 现实政治是现实政治. 政府用税收来食活全职政府行政官员, 他们负责管理社会建设, 和组织人民防御外敌等公共事业. 人和神或政治和神事分离后, 拜神灵的主持人, 祭师, 已成为一种非高尚的职业.
而犹太人至近代. 一直都停留在政教合一的社会组织形式. 犹太神祭师主持拜祭就是他们的职业, 他们靠犹太神人的拜神祭品来维生. 所以他们就以神的名誉, 写一大堆约束人规矩, 如谁犯了就要用牲畜向神赎罪, 所谓向神献祭, 其实拜神的祭品, 最后都祭到祭师的肚中.
由古代羅马到现代欧洲, 社会的发展复杂化, 使經濟交易从原始货易货至使用货币. 社会上也有不从事农牧的商人. 以犹太人耶稣基督为起点而分出来的天主基督一神教, 就不再尊从犹太教那些叫教徒献什么牛羊牲畜等祭品给神, 而叫教徒捐献金钱来代替. 中文叫洋神教堂的主持人做"神父或牧师" , 英文的名叫"priest", 即祭司. priest/祭司/牧师/神父, 都是同一类人, 他们的生计, 就是以神的名誉叫教徒捐献钱财来养活.
一神教的入点是传"福音", "神的爱", "上天堂", "快乐幸福得永生"等. 但这些虚誉都是表面迷药. 入教成为教徒后, 教会就以神的名誉, 要求教徒向教会捐献10%-50%的自身财富. 这就是教会最终目标, 这些钱财就是神职人员的"薪水". 他们要想加薪嘛, 当然要广收门徒, 越多越好, 越门徒就越多捐献, 所以他们就造些"福音", 鼓励门徒多多传销, 作为上"上天堂积德"的资本, 听起来不是很好吗? 死后得"永生", 上"天堂享福", 多多拉人入教. 多多门徒捐献, 养肥了那些神职人员, 他们或叫priest, 祭司, 牧师, 或神父.
犹太神教祭师(牧师/神父)的生計--騙騙騙
作者：飞云 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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基督教徒，非伪即愚！
