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主题: 心平气和地再回五骆驼
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作者 心平气和地再回五骆驼   
pingke
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文章标题: 心平气和地再回五骆驼 (1340 reads)      时间: 2005-11-12 周六, 下午11:27

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

本来不打算回帖了,怕落一个刻薄的名声。可既然是我挑的头,还是静下心来, 再回您一贴吧。写点正经的。

首先要感谢您澄清了白痴与自大的区别,其实话即至此,本没有再说的必要。可是说好了不作义气之争的,那就把我想说的话说完。

为了方便起见, 按照您贴的思路,说说我的想法。从“我们从文革中得到了什么“说起。

先要说得就是毛及毛这一代人,他们不仅仅是理想主义者,而且同时还是彻头彻尾的功利主义者。前面我的帖子里说过,这个民族被一再得失败折磨得不再耐烦,最后的自信也随着一次次的耻辱被消磨殆尽。他们是不计代价,不择手段的渴望翻身的一群。请不要说这是在诋毁我们的民族,按照你历史是强人写就的逻辑,看看这个时代的强人吧。从倒戈将军冯义祥,到四一二的蒋介石,从放弃东北的张学良,到百团大战的毛泽东,你可曾看到一丝半点的理想主义的光环?

还是那句话,请不要说我在诋毁我们的民族,恰恰相反,在半个世纪后的今天,至少是我自己,早已能够从容的看待这场昨天上演的活剧, 他们是我们的民族坚忍反弹挣扎求存时的重音,是他们铸就了我们民族火与血的历史。

说句题外话,说到理想主义,我到觉得被严重白痴化的袁世凯还有要复辟的张勋是上个文明里最后遗留的最后两个理想主义者。

正是由于功利,他们毫不吝惜地砸烂了妨碍他们成功的一切。这包括你所说的中华文明的传统。他们是这样的义无反顾,以致于三十年后,他们的后辈不得不做痛苦的反思。

然而反思需要成熟的头脑,需要冷静地思维。反思不是功利的衡量得失,更不是抱怨运气的好坏。假如我们都寄希望于下次抓个好阄的话,张泽东是不会再出了,而我们就没有在这继续探讨的必要了。

请记住,这不是纠缠民族文化的劣根性,恰恰相反,这是在对历史有起码尊重的基础上,对那些在民族危亡时的先辈们所作的一切,致以我们后人理解的敬意。

如何从传统文明里重拾人性化的遗产,我没想好,这个有待继续探讨。然而在中国人骨子里,讲究的是“世事洞明皆学问,人情练达即文章“。这种圆融与老练,仰仗的是对世事人情的深刻观察,您觉得抓白痴,等好阄是从容老练的境界吗?

党文化的恶果,源头在那里,我不知道。可是喊口号这个恶习,我是深有体会的。您在指责只讲斗争,不讲妥协,不讲双赢得时候,可曾静下心来,想过抓白痴这种给自己添恶心的事,是出于几赢的考量呢?

这帖的最后一段,有点乱。这里玩笑一下,前面说毛是专讲精神的,这里又说只有精神才能给人的追求以满足。给人不知所云的感觉。又说地球是圆的,这大家都知道,您大概不是想说毛的思想是人人认可得显而易见的普世真理吧?不过严肃点的说, 您觉没觉得自己在这混乱的词不搭意的背后,少了些许沉着的思考呢?

再回第二贴, 用事实说话。

说大跃进是毛幻想不费力气发展生产的试验,我不反对。

不费力气,发展生产,这是谁都想干的好事。前面说了,毛是现实的功利主义者。通过动员发动人民,获取最快最大的利益,明知是无可能成功的试验,他还是不惜代价不计成本的发动了。在计算过支付的起成本的情况下,他从来是敢于一搏的。

您说没有人信这个白痴。可是用事实说话,结果是人民不折不扣的而且有过之而无不及的施行了这个试验。您说没人民什么事,全是无耻官僚的作为。而我知道的是,即便是日制时代,还有磨洋工这事。您觉得您这说法客观几何呢?

我无意为大跃进及文革甚至是共党的执政史作溢美的辩护,前面说过,杀伐太重。

然而摘一个白痴毛泽东于民族之外,您如何写这段历史呢?您不觉得这么简单的划分会妨碍您更进一步的思索我们这个民族的昨天吗?您不记得拨乱反正的邓小平,曾经是五八年反右的直接领导者了吗?而那,是民族精英噤声的肇始啊。而在有可能扭转大跃进惨祸的庐山上,台前幕后,没见少了您那专家治国的刘少奇的鼓噪及推手啊。

非要在这纠缠如麻的历史中,摘出个白痴来, 您可曾想过难度大了些了吗?

您想过为什么大跃进得以实施,文革得以发动吗?只是简简单单的毛是白痴,官僚无耻吗?您可曾想过为什么人民一次又一次的纵容了这白痴的毛泽东,无耻的官僚吗?

我说说我的想法,不成熟,供您与您的白痴说参考。

通过现代化手段组织动员的来的全民,在韩战中得到他们的第一次震撼。这个积弱积贫已久的民族,终于扬眉吐气的,打了一场几年前他们根本不敢奢望的胜仗。就像一个总是挨骂的完全丧失信心的孩子,他们的心底里涌起一种自豪, 我成!

不要小看这种自豪,特别是不要在一群被组织动员起来的人群中,小看这种自豪。注意,我这里不是在功利的评述这场战争的得失,只是在描述一段曾经发生在中国的历史。

这次震撼的剧烈,怎样形容都不过分。想想死在热河的咸丰,避祸西安的慈禧,那时来的,不过几千洋兵。再想想八年的日祸,半壁江山的惨痛,突然到来的韩战地胜利,不啻于一个近似天方夜谭的神话。

就是这个神话,以及后来的两弹一星,还有现代的宣传控制手段,使得这个被折磨着的民族决定跟着毛泽东一搏了。毛及毛时代的人民在这段历史中的表现其驱动因素是及其复杂的,有自负,有自卑,有历史的使命感,有突然到来的胜利的狂热, 有对新式的组织手段的迷信,还有对共产主义一知半解的好奇的人类本能的探索冲动。这些,都不是一个白痴所能涵盖的。

在毛当政时中国发生的林林总总,这个过程参带着复杂的社会历史因素,也夹带了巨大的文化历史惯性。在兴奋散去之后,中国人思索着转型。这是又一次痛苦的转型,他一直持续到今天的中国。而这些,要在这一篇文章中展开来探讨,是不现实的。

我是向来反对割裂历史看历史的,就像文化不能被割裂一般,历史也不能也不应该被肢解。解放前,解放后,文革前,文革后, 64前,64后等等,这种历史观, 不仅过时, 而且荒谬的可笑。说历史不能被肢解,就是不能挑挑拣拣,不能因为文革难看,他就不是我们善良的民族的,四五好看,他就可以划进来。

对历史抱有尊重,不挑不检,这是起码的分析历史的前提。毛时代是一个令人尴尬的时代,然而他却实实在在地融入你我的血液,在我们的思想,生活中打下他磨灭不去的烙印。在令我们蒙羞的同时,也要求我们用自己的真心从容的理解他,包容他。不为别的,因为我们是这个民族的孩子,为我们自己的真正的心安而不是自虐,求一颗坦荡做人的赤子之心。

然而实在实在不能理解接纳他,至少我们该有足够的勇气,直面他,




作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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