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主题: ZT:李敖:我是“善霸”我怕谁 (XYS)
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作者 ZT:李敖:我是“善霸”我怕谁 (XYS)   
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文章: 1129

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文章标题: ZT:李敖:我是“善霸”我怕谁 (XYS) (300 reads)      时间: 2005-9-30 周五, 下午9:16

作者:资料罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

我是“善霸”我怕谁

李敖

编者按

李敖曾经自嘲自己是“一个正确的人活在一个错误
的地方”,于是他做了一个真正的异端者。因此我们看
来看去,离不开的总是他的冷眼。1 9 9 7 年,在李敖
6 2 岁的时候,他也开始回忆了。他说,“我自感身处
乱世,却一生倔傲不逊、卓而不群、六亲不认、豪放不
羁、当仁不让、守正不阿,和而不同、抗志不屈、百折
不挠、勇者不惧、玩世不恭、说一不二、无人不骂、无
书不谈、金刚不坏、精神不死,其立德立言,足以风世
而为百世师,故欣然同意开写……”故有现在这本《李
敖回忆录》。
《李敖回忆录》恣意放肆得淋漓尽致。有人说过一
句名言:“李敖是全台湾最快乐的人。因为他独来独往
,高兴骂谁就骂谁,就能骂谁,就敢骂谁,就毫不顾忌
任何人地骂谁。他没有老板、没有上司、没有朋友,以
一笔在手六亲不认,多痛快啊!李敖是全台湾最快乐的
人。”
李敖,确实是值得羡慕的。他还自称自己是真正大
陆型的知识分子。


三毛、金庸与伪善

1 9 7 9 年我复出后,皇冠的平鑫涛请我吃饭,由
皇冠的几位同仁作陪,我到了以后,平鑫涛说:“有一
位作家很仰慕李先生,我也请她来了,就是三毛。”于
是他把三毛介绍给我。三毛跟我说:她去非洲沙漠,是
要帮助那些黄沙中的黑人,他们需要她的帮助。她是基
督徒,她佩服去非洲的史怀哲,所以,她也去非洲了。
我说:“你说你帮助黄沙中的黑人,你为什么不帮助黑
暗中的黑人,你为什么不帮助黑暗中的黄人?你自己的
同胞更需要你的帮助啊!舍近求远、去亲而就疏,这可
有点不对劲吧?并且,史怀哲不会又帮助黑人,又在加
那利群岛留下别墅和‘外汇存底’吧?你怎么解释你的
财产呢?”三毛听了我的话,有点窘,她答复不出来。
她当然答复不出来,为什么?因为三毛所谓帮助黄沙中
的黑人,其实是一种“秀”,其性质与影歌星等慈善演
唱并无不同,他们做“秀”的成分大于一切,你绝不能
认真。比如说,你真的信三毛是基督徒吗?她在关庙下
跪求签,这是哪一门子的基督徒呢?她迷信星相命运之
学,这又是哪一门子的基督徒呢?……所以,三毛的言
行,无非白虎星式的克夫、白云乡式的逃世、白血病式
的国际路线和白开水式的泛滥感情而已,她是伪善的。
三毛以外,还有金庸。金庸为国民党捧场,跑到台湾来
。有一天晚上到我家,一谈八小时。他特别提到他儿子
死后,他精研佛学,他已是很虔诚的佛教徒了。我说:
“佛经里讲‘七法财’、‘七圣财’、‘七德财’,虽
然‘报恩经’、‘未曾有因缘经’、‘宝积经’、‘长
阿含经’、‘中阿含经’等等所说的有点出入,但大体
上,无不以舍弃财产为要件。所谓‘舍离一切,而无染
着’,所谓‘随求给施,无所吝惜’。你有这么多的财
产在身边,你说你是虔诚的佛教徒,你怎么解释你的财
产呢?”金庸听了我的话,有点窘,他答复不出来。他
当然答复不出来,为什么?因为金庸所谓信佛,其实是
一种“选择法”,凡是对他有利的,他就信;对他不利
的,他就佯装不见。其性质,与善男信女并无不同,自
私的成分大于一切,你绝不能认真,他是伪善的。三毛
和金庸在生计上都没问题,但他们有钱也不敢痛斥伪善
,可见对伪君子说来,有钱和敢于痛斥伪善并无等号关
系,而李敖能从挺直腰杆进入痛斥伪善层次,也是不容
易的。

柏杨等与忘恩负义

我做“善霸”,一生恩怨分明,有恩必报、有仇必
报,绝不“算了”。我常说有仇不报的人就是忘恩负义
的人,因为这种人是非不分明。我一生中,对三个忘恩
负义的人,都予以教训,三人都被我“写书伺候”以代
“大刑伺候”过。他们是柏杨、林正杰、彭明敏。我有
恩于柏杨,他受难时大力救他,我自己后来坐牢的原因
之一,就是官方恨我义助柏杨。他出狱后疑神疑鬼,怀
疑我与他前妻有染,因此对我不由分说,径行恩将仇报
。高信疆透露此事给我,我对柏杨大为光火。我愤愤对
信疆说:“柏杨也许可以怀疑我李敖的道德标准,但不
可以怀疑我李敖的审美标准。- - 柏杨的前妻很多人觉
得很漂亮,但根本不是我喜欢的那一型。”我又愤愤说
:“美女是最后知道自己老去的人;明星是最后知道自
己过气的人;王八是最后知道自己老婆偷汉的人;……
”信疆一再劝慰我,我余怒未息,写了一本《丑陋的中
国人研究》拆穿柏杨。至于林正杰,党外时代我有恩于
他,我帮他第一本党外周刊- - 《前进》打天下,几十
万稿费,一文不要,他因此有钱买了房子。后来他为政
治目的,竟勾结起连联考程度都不足的手下国民党情治
人民联手造谣,诽谤起“李大哥”来,被我一面写书予
以拆穿真相,才是我工作的主力。我不但自己拆穿,还
鼓舞并协助“同好”一起拆穿,一面告到法院判刑。十
年以后,他为林洋港助选,还请我吃了一顿饭,对过去
的冒犯,他自知理亏,面有惭色。至于彭明敏,我在台
湾人受欺压时代,曾为他仗义。因他坐牢,他自述那段
与我罕为人知的患难交情后,曾经写道:“我受难期间
,他( 李敖) 对我那份厚情和义侠,永铭于心,至今仍
时时回念感谢。”但是,二十多年后,在“台湾人出头
天”后,他却出书删去了李敖,把“厚情和义侠”的外
省人出了局。对如此忘恩负义之人,我写了一本《你不
知道的彭明敏》拆穿他。或问如果时光倒流,我是不是
还会帮助这三个人,我的答复是还会,因为当年对他们
的义助,是基于同情与人权,而不是冀望有什么报答。
但按人间常理,助与被助之间,施者固然一无所求,受
者却当感恩怀德。若受者不但不感恩怀德,反倒恩将仇
报,这就未免太逸出人间常理了。古代“介之推不言禄
,禄亦弗及”,介之推是高人,他不介意。但是介之推
若在“禄亦弗及”之外,居然还被他帮过忙的人倒打一
耙,这恐怕纵是介之推,也是咽不下这口气,要写一本
书拆穿了。

谁也难逃吾网恢恢

因为我自己要做有力量的好人- - “善霸”,所以
被我“整”的对象,不分中外、不分老少、不论省籍、
不论生死,凡是被锁定的,就难逃吾网恢恢。我最拿手
的本领是口诛笔伐,不论动口动手,都出之以一针见血
的犀利表达,造化之妙,臻于极境。但造化之中,却充
满机智与喜感,例如我骂国民党,用的是这样表达:

国民党把“经济问题,政治解决”( 如包庇财阀是
也) ;“政治问题,法律解决”( 如以法律绳异已是也
) ;“法律问题,经济解决”( 如法官收红包是也) 。
国民党总是不能恪守本位。

这样用短短二十四个字,写尽国民党的形态,何等
机智,何等喜感!

又如:

国民党对大陆力所未逮而淫之,正是“意淫大陆”
;对台湾力所有逮而淫之,正是“手淫台湾”。一切政
治上的波谲云诡,一经此八字分析,立刻全无剩义、真
相大白矣!

这样用短短八个字,写尽国民党的心态,又何等机
智,何等喜感!从二十四个字写形态,到八个字写心态
,一经落笔,立刻单刀直入,一目了然。这种本领,是
前无古人,后无来者的。

除了骂国民党以外,骂蒋家我更拿手。蒋孝武死后
,报上说他生前如何与私生兄弟章孝严联络云云,我感
而提笔,“特撰挽联”,全联是:

先死后死、祖孙一脉、端赖介石开阴道;

婚生私生、兄弟串连、全靠经国动鸡巴。

从中文技巧看,任何中国人都写不出来,这种本领
,也是前无古人,后无来者的。

生错了时代、弄错了地方,使我这西天取经的人物
,沦落成东海布道,并且布得天怒人怨。但是,我还是
中国第一豪,我一点也不怀忧丧志。

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