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毕时圆网友给蒋诗人作了广告，计划赴洛杉矶尝蒋诗人的菜。

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葵花宝典老兄，我怎么敢胡说呢？是草庵大侠说的。 -- Anonymous - (156 Byte) 2005-8-10 周三, 上午2:27 (110 reads)

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标题: 草庵大侠的演讲词如下： (119 reads) 时间: 2005-8-10 周三, 上午2:31

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

【大纪元6月15日讯】认识蒋品超先生是通过网络上读他的诗。作为一个商人，除去枯燥的经济数据，读些诗歌和散文是我转换情绪的一种方式。我自以为是个平和的人，但在我第一次读蒋品超先生的诗的时候，我却被他的诗歌带入了一个悲愤的世界，让我的心境难以平息。至此，我很想认识一下这位诗人。
过了很久后，另一位友人访问洛杉矶，我在餐桌上认识了蒋品超。他是一个面目清瘦，身材不高的男人。他当时刚刚卖掉自己经营的餐馆。谈论中，我了解到蒋品超先生原是生活在中共体制内的一位学者，是位维护自由和民主的新闻工作者。但在八九年，中国那场举世罕见的屠杀之后出走了。就这样来到了美国，成为了一名中餐馆厨师，后又经营餐馆，在几乎与外界隔绝的情况下，还以惊人的毅力独自坚持民主的诗歌创作活动，写下了许多有价值的优秀诗作。以我的可怜的思维和经历，我很难理解他是如何进行的角色转换，和承受这难以言述的人生移位。这样一个人的心路历程是我等平凡之辈难以理解的。

在我的记忆中，很多中国的民运人士在美国生活都很好，他们所从事的职业也同时是他们的事业。但像蒋品超先生这样的并不多。他曾因为民主自由的信仰和行动被中共关进监狱。特别是我面对这位身体脆弱的诗人的时候，我无论如何也无法想像这样的人如何会对中共政权形成威胁，也难以想像他如何忍受中共监狱中的痛苦折磨。他一方面要为生活奔波，一方面又没放弃理想。我知道，理想在生活艰难时会很痛苦。或许，人生的磨难是一种学习和认识世界的方式。

当年面对中共屠杀学生和百姓的时候，很多海外华人都义愤填膺，但随着时间的消逝，经济利益的诱惑，很多的勇士失去了自我，为了自己的经济利益而放弃了自己的理想和信仰。或许他们会说，我只是忍耐，将自己的锋芒隐藏起来。但无可辩驳的是，海外自由民主的声音被利益掩盖了。更多的人，至少是暂时放弃了自己的理想和信仰。尽管我不能谴责他们，但我更尊敬那些宁可将经济利益与坚守理想信仰取得平衡，甚至为理想与信仰甘愿贫困的人。非常庆幸的是，蒋品超先生就是这样的一位代表。

现在，蒋品超先生作为一位中餐厨师，生活是辛苦的，收入并不多。但他仍关心中国。关心政治，关心中国百姓是蒋品超先生诗歌的主题。这也体现了蒋品超先生浸入血液中的民主自由思想。蒋品超先生是个无畏的人，特别是当他面对着自己生活上的艰辛的同时，还要关心中国比他更艰辛的百姓的时候，就更让人敬佩。

或许我无法读懂蒋品超先生的全部诗歌，也无法理解他的全部思想，但我更愿意倾听他对世界的怒吼。他的诗歌充满了悲愤和激情，有着无法让人抑制的惨烈。

很高兴蒋品超先生的诗歌能结书出版，我也很高兴能为蒋品超先生的书写上几句。这是我的荣幸，也是大家的幸福。我们不能让这样的声音埋没。他是我们时代的代表之一。蒋品超先生的诗是属于这个世纪的，也是属于整个时代的。

或许，这是一个时代的悲哀，或许，这是一代人的悲哀。

我想借用蒋品超先生自己的几句诗来表达我的想法：
窒息生命的年代
窒息着苟活者的眼睛
悲哀良善的季节
悲哀着执著者的良心
二零零五年一月十二日写于洛杉矶草庵书屋

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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宝典兄，我没有胡说吧？ -- 毕时圆 - (0 Byte) 2005-8-10 周三, 上午2:33 (92 reads)

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