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 灯塔的启示：人道主义救中国［兼评土鳖与春寒争论不锈钢老鼠刘荻案］ |
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草虾
[个人文集]
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年龄: 35
加入时间: 2004/02/14
文章: 1688
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作者：草虾 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
灯塔的启示：人道主义救中国［兼评土鳖与春寒的争论的不锈钢老鼠刘荻案］
他们二位的观点，主要见于：
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我对小老鼠的感想 春寒三月 [3862 b] - 10/11/2003 9:23:13 PM [Reads: 66] (249564)
春寒三月朋友，您有没有搞错？ AlphaQ [2316 b] -10/11/2003 22:36 [Reads: 67] (249615)
再说小老鼠 春寒三月 [3154 b] - 10/12/2003 12:07:13 AM [Reads: 45] (249701)
如此关爱，没有也罢！ AlphaQ [2200 b] -10/12/2003 01:22 [Reads: 28] (249736)
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春寒的关键性的原话：
我不相信小老鼠会是颠覆政府分子。但我也不认为她是英雄。她是一个又懂事，又
不懂事，身心都有些病态的弱女子。她的文笔很成熟，但是她并不是一个成熟的人。
....................
我觉得老鼠实际是生活在梦中的女孩子。现实越艰难，她越是沉浸在梦想的世界里。
这不是一个健康的人生态度。老鼠和魏京生这样的人完全不同。后者知道自己在作
什么，政治在他们是成年人的选择，而在老鼠只是青春期孤独的逃避。所以总有一
天她会ＯＵＴＧＲＯＷ这个阶段，正视平淡而艰难的人生。我绝不相信，仅仅出於
政治立场而向她献花的人，到时候还会愿意关心她帮助她。因为我相信，真正的爱，
都来自对个体生命的关怀，而不是政治理念的认同。
最后说一句对政府关押她的看法：关押这样一个病弱而生活在梦想中的女子，是残
酷的。而我反对一切残酷的事情。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－草虾基本同意春寒的观点，并且认为，土鳖出于呼吁救援的热切，误解了春寒的心意。
草虾看来，二位的分歧不是根本性的。都是认为刘荻是一个无辜的弱者，应该给与人道主义的救援。不同之处在于，春寒以一个成熟者对于生活的理解，认为刘荻是一个思想上的健者，人格上的病者。
土鳖认为，不能认为刘荻是人格上的病者。
如果我没有猜错的话［姑妄猜之，恕罪］，春寒可能是一位大姐，小孩也该10岁以上了，对于生活的感悟和思考比较细腻。草虾也有同感。因为草虾在大学时代，是个不识人间烟火的学生运动的热烈者。现在想来，当时看不起很多同班同学的碌碌生活，而与另一些激进的友人关注于带有政治倾向的社会活动。后来毕业以后，打工艰难，取妻生子，逐步走向成熟。可以说，春寒认为刘荻患有的精神隐患，草虾都有过，而且具有严重的外向表现。当年草虾在学校里是响当当的小小人物，可是英语一塌糊涂，身在贸易专业居然醉心于古典。十二年的打工生涯中，身在国有大企业取得衣食，居然不能一门心思忙于生意，总是在思考政治问题。打个比方，坐在树枝上，想把大树锯掉。
政治是中年人的事情，是饱暖者的事情，同意！
作为一个一般人走向成熟的道路，应该是忙于学业，然后忙于工作，然后建立家庭，创办生意。富足饱暖了，再看看社会周围的法治环境，哪些事情是需要自己呼吁的，哪些事情是自己能够呼吁的。
如果说确实是刘荻患有的或者草虾患有的病态，那么这个病态有其根源。
其一是，社会过多的磨难了患病者的家庭，他们没有幸福的童年。因而，一旦他们有了可以自由支配的精力，他们最为深入思考的，是给他们的家庭带来磨难的社会制度，而不是成家立业问题。他们的家长灌输给他们的，也不是谋生的技巧，而是对于社会的不满，因为家长也是被摧残了的，家长的病成为小孩的病灶。
更为悲剧的是，这样的家长和小孩，都是智慧上的早熟与超人，生活赚钱方面则是低能。别人谋求自身利益的最大化，他们的个人利益总是变的最小化。一般纯粹经济条件平穷的家庭，小孩忙于学习赚钱谋生的本领。可是政治条件贫穷的家庭的小孩，则是忙于思考政治问题。所谓政治条件贫穷，是相对的。比如纯粹的农民或者工人家庭，他们没有政治概念，尽管没有政治地位，但是他们没有觉得自己的政治条件贫穷，大家都是去举手表决的。
所以说，第一个社会因素，刘荻之病，首先病在社会。就像在贾府，林黛玉认为是风霜刀剑严相逼，薛宝钗却是如鱼得水左右逢源。
其二是，这个社会缺少允许做梦的宽容。作为成熟的人，作为曾经患病的人，更应该允许未成年人做梦，允许他们患病。正象父亲笑咪咪的旁观儿子的灰色恶作剧，而不是一旦发现，饱以老拳。做梦是未成年人的不可剥夺的权利。年轻人的梦境总是新奇的，成熟者的梦总是追忆过去。如果失去做梦，人类将会怎样？人不同于动物，也就是人可以做梦，然后追梦，然后知道，哪些梦可能实现，哪些梦不可能实现。‘我有一个梦……’这是多么骄傲，多么豪迈，多么震撼人心的话啊！
有病无病是一个问题，追求什么又是另一个问题。正如相同的建筑材料，可能被营造成为房屋，大庇天下寒士俱欢颜；也可能被营造成为灯塔，大照天下孤旅俱明目。不论多么丑陋的房子那怕狗窝一般，都能住人，都是不中看中用的。不论多么美好的灯塔，都是中看不中用的。至于谁成为房屋谁成为灯塔，那就是自己选择的权利。正象草虾在这里说这些好看的屁话，没有以同样的时间去挣得好用的钱币，但是草虾有选择的权利，大家同意么？
也许灯塔本身也不喜欢成为灯塔，也许她也在抱怨，由于建筑师的错误，她成为了苦寒的灯塔而不是温馨的小屋。或者，一个小姑娘她只是不小心跑到灯塔上玩玩的，举起那盏可怜的灯笼舞着玩玩的，可是那么多的帆船都根据她指引的方向跑来了，她就只好继续举着灯笼，守护着千帆的航向。被人当作了灯塔，她就只好乖乖的呆在塔上，直到有人接替她。为什么？因为孤旅千帆都需要灯塔！由于我们心里的燥动，她成为了灯塔。
那些由于家贫被迫卖淫，涉及珠海卖春案，未经合法程序就逮捕的小姐，难道就不需要人道主义救援么？她们更需要救援，因为她们没有文化，不懂得自己的合法权益，她们受到的敲诈虐待和侮辱比起刘荻不知道要苦难多少倍，她们的性病比起刘荻的心脏病危险得多。她们的家中，不止一个老奶奶，还有更多的贫病的亲人需要救护。如果刘荻是个灯塔，她们连个萤火虫都不如，可能死得更惨。
但是，我们为什么首先呼吁救援刘荻呢？因为偶然的机遇，刘荻成为了灯塔。救援了刘荻，才能证明人道主义的伟大，才能证明我们的言论自由不可侵犯，才能让我们的言论自由的威力发挥出来，才能用我们的言论呼吁证明人道主义是普适的非歧视的囚犯应该享有的待遇，从而用真实的‘人道主义救中国’取代虚假的‘社会主义害中国’。救援了灯塔，我们才可以尽可能多的救援萤火虫。
作为一个人道主义救援的同情者，也有权利提出自己的诊断报告。蔡桓公说自己没病，扁鹊说他有病。因为呼吁救援的意图，是得到尽可能多的人道主义之手，人多力量大。是否同意刘荻是英雄，并不重要。医生眼中，只有病人。只要伸出人道主义的手，只要认为刘荻孤弱政府强暴，就是一个人道主义者。所以，春寒的关爱也是珍贵的，草虾不能同意土鳖所说‘如此关爱，没有也罢！’。
认为刘荻本人怎样，是一个审美观的问题。认为她不是处女，或者认为她嫁不掉，都不妨碍他参加人道主义的救援。正如耶稣受难的时候，有人崇拜说耶稣是英雄，有人怜悯说耶稣是可怜虫，这些都不妨碍他们纪念耶稣。我想，春寒何尝不认为，刘荻应该早早的成家就业，把自己调养的好好的，把家庭料理的好好的，生下一群乖乖的胖娃呢？我能感受到，春寒的心中怀有深深的友善和慈悲。
草虾参与救援呼吁，也主要是出于作为一个逃离牢笼昏暗的男人，作为一个享受家庭幸福的父亲。这次春寒说了，我才想起自己确实患有过的‘思想强人生意侏儒’的综合症。至于发起者茉莉或者高寒或者安魂曲的政治观点，那是我所不关心的了。我不同意土鳖的某句话，不妨碍我欣赏他的艺术观点，不妨碍我钦佩他在呼吁中的出力良多。
因为我们都“相信，真正的爱，都来自对个体生命的关怀，而不是政治理念的认同”。至于“仅仅出於政治立场而向她献花的人，到时候还会愿意关心她帮助她。”，那就是到时候再说的话题，不在今天的书中交代了。因为政客都有可能说谎的，到时候有了证据揭穿就行了，何不保留他们今天的承诺作为证据呢？
Let’s Ok! Ok means:
Ok to agree to not agree!
作者：草虾 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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