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	主题: 【洪哲胜】从《三国演义》看“中国”指的是什么？

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【洪哲胜】从《三国演义》看“中国”指的是什么？

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标题: 【洪哲胜】从《三国演义》看“中国”指的是什么？ (866 reads) 时间: 2002-1-13 周日, 上午6:42

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

何谓“一个中国”？——从《三国演义》中的“中国”谈起

洪哲胜

历史上从来没有一个国家，它的名字叫做“中国”。然而越来越多的

人们把“中国”当做“中华人民共和国”的简称，而中华人民共和国

也一再宣称：“世界上只有一个中国，中华人民共和国政府是它唯一

合法的政府”。这是可以接受的。然而，这么一来，中共要世人去加

以“知道”（take note）、认识（acknowledge）、理解并尊重

（understand and respect）、乃至承认（recognize）的所谓“台

湾是中国的一部份”的立场，就成为毫无根据的强词夺理。

我在此集中而且全面地考察《三国演义》中的有关“中国”一词的提

法，看看所谓的“中国”到底指的是什么？如果当时有所谓的“一个

中国”的提法，那么，它指的又是哪个国家？

§§非中国人口中的“中国”

第一次提到“中国”的是孔明。那时，孔明应鲁肃的要求前往东吴结

盟对抗曹操。他在舌战群儒之后，用言语激孙权说：“若能以吴越之

众，与中国抗衡，不如早与之绝；若其不能，何不从众谋士之论，按

兵束甲，北面而事之？”（第43回）此时，蜀、吴都还没有立国。因

此，这里提到的“中国”是指与吴越地区相对的“居天下之中的国

土”——中原地区。

其后，周瑜在与孙权的对话中，两次提到“中国”。第一次是“驱中

国士卒，远涉江湖，不服水土，多生疾病，四忌也”（第44回）；第

二次是“彼中国之兵，不过十五六万，且已久疲”（第44回）。而黄

盖施用苦肉计时所写的诈降书中提到：“用江东六郡之卒，挡中国百

万之师，众寡不敌，海内所共见也。”（第47回）在这里，“中国”

同样是指中原。

§§中国人口中的“中国”

后来曹丕篡汉建立魏国，刘备称帝建立蜀国。刘备死后，魏国的司马

懿建议伐蜀，并说：“若只起中国之兵，急难取胜。须用五路大兵，

四面夹攻，令诸葛亮首尾不能救应，然后可图。”（第85回）所谓

“五路大兵”，除了由曹真所率领的一路“中国之兵”外，还有“中

国”之外的辽东鲜卑国辽西羌兵、孟获南蛮兵、孙权吴兵、以及降将

孟达（原属刘备）上庸兵。这里，魏国人口中的“中国”，指的还是

中原。

在阵前被孔明用言语数落而气死的前汉朝大老元臣、魏国司徒王朗，

在替篡汉之曹丕抹粉时说：“世祖文帝，圣神文武，以膺大统，应天

合人，法尧禅舜，处中国以治万邦，岂非天心人意乎？”（第93回）

这里的“中国”，当然也指中原。

有一次，司马懿建议魏主曹（睿又）伐蜀，尚书孙资反对，说：“今

欲起天下之兵伐蜀，则东吴又将入寇。不如以现在之兵，分命大将据

守险要，养精蓄锐。不过数年，中国日盛，吴、蜀二国，必自相残

害，那时图之，岂非胜算？”（第96回）后来，司马懿被曹（睿又）

封为大都督，亲自向病中的曹真计取将印时，曹真对他说：“如仲达

（司马懿）不领此任，中国危矣！”（第98回）当魏国的大将军司马

昭伐吴、杀死镇东大将军诸葛诞（诸葛亮的堂兄弟）及其家中的全体

部卒后，锺会反对坑杀所有降魏之吴兵。他说：“不如放归江南，

以显中国之宽大。”（第112回）这里，“中国”除了仍指中原之

外，隐然已有“居天下之中的国家”的意思，因为它被用来和吴、蜀

另外两个国家并陈列比。

§§南蛮人口中的“中国”

南蛮人离开“中国”太远，对“中国”的认知比较模糊。譬如说，当

第二洞主董荼那和孟获被孔明“一擒一纵”后，有些酋长劝他活捉孟

获献给孔明，说：“我等虽居蛮方，未尝敢犯中国；中国亦不曾侵

我。”（第88回）孟获在被孔明“六擒六纵”之后，找乌戈国国主兀

突骨帮忙，告诉后者“孔明多有巧计……但见山谷之中，林木多处，

切不可轻进。”兀突骨说：“大王说的有理，吾已知道中国人多有诡

计，今后依此言行之。”（第90回）这里的“中国”，指的是蜀国。

如果南征的不是蜀国，而是魏国，我想南蛮之人，也会模模糊糊地把

魏国称为“中国”。在南蛮人的眼中，不论是蜀人还是魏人，都是有

王化的“居于天下之中的国土”——中原——的人吧。

§§罗贯中笔下的“中国”

以上出现的11处“中国”，都出自三国人物的口中。《三国演义》的

著作者自己只有在一个地方用到“中国”。

有一段时间，三国分立，各不兴兵。魏主曹（睿又）在许都和洛阳大

兴土木，又不顾民怨官谏，发动万人从长安宫取汉武帝的铜人和金盘

前来洛阳安置在芳林园中。不久，听到辽东公孙渊造反，起辽兵15万

奔杀中原来。罗贯中在该回的结尾说：“正是：将土木劳中国，又

见干戈起外方。未知何以御之，且看下文分解。”（第105回）这

里的“中国”，当然也隐然有“居天下之中的国家”的意思；辽东则

属于“外方”。

§§结论

从上面的叙述可知，所谓“中国”，是指“居于天下之中的国土”

——中原（地区），或“居于天下之中的国家”——领有中原的国

家。基本上，它是一个“普通名词”，而不是一个“专有名词”。

如果一定要把它当做一个专有名词，用来作为一个国家的名字，那

么，在曹丕还没有篡汉前，“中国”只有一个，它是“大汉”。曹丕

篡汉后，“中国”也只有一个，它是“大魏”。相继与魏国并立的蜀

国和吴国不属“中国”。它们之间没有、也不会有“一个中国”之

争。这一点可以由（蜀国）诸葛亮、（吴国）周瑜、黄盖、（魏国）

司马懿、王朗、曹真和锺会等人在同样的意义上使用“中国”这个语

词看出一斑。

当然，“居于天下之中的国家”的魏国如果不喜欢看到南蛮的孟获糊

理糊涂地把诸葛亮的蜀国当做“中国”，它不妨周告全世界：“只有

一个中国，它就是大魏”。不过，在它还没有灭蜀亡吴之前，对不

起，蜀、吴不是“中国”的一部份。

我们并不反对中华人民共和国自称“中国”，也不反对它独用这个称

呼。也就是说，我们对中华人民共和国的宣称“世界上只有一个中

国，中华人民共和国政府是它的唯一合法的政府”毫无异议。但是由

于中华人民共和国自1949年以来从未领有以台、澎、金、马为有效统

治之国土的中华民国（简称“台湾”），我们认为它所说的“台湾是

中国的一部份”是毫无根据的强词夺理。

在“率天之下，莫非王土”、英雄豪杰以“平天下”为第一志愿、而

天下又大抵只有三国的年代，魏国要使三国成一统，使蜀、吴成为魏

国——或所谓“一个中国”——的一部份，只要询问它自己的武力。

然而，20、21世纪之交的今日，已是人民的世纪。拥有中原的中华人

民共和国即使可以名正言顺地拥有唯一的“一个中国”的称号，它要

使台湾变成中国的一部份，不能仅仅询问它自己的飞弹、导弹，它还

得询问台湾人民是否愿意，以及国际社会是否会容许它。

§§后记

我花了好几天的时间三读《三国演义》，把其中所有提到“中国”的

12个地方“全部”找出，并据以撰写本文。我知道《三国演义》不是

一部正史，因此，它对“中国”这个语词的运用，未必能够切乎三国

当时的用法。不过，其用法至少适用于罗贯中的年代。为了让读者体

会一下，“中国”这个语词在大清帝国统治时期的用法，我在此又列

出几个例子来结束本文。

　　☆台湾亘闽海中，……自郑氏以前，中国人无至其地者。——魏

　　　源：《圣武纪略．康熙戡定台湾记》

　　☆荷兰红毛夷求香山、求澎湖于中国而不得，乃以重币萏

　　　（口旁，无草头；音“旦”；拿利益引诱人也）倭，求台湾一

　　　互市地。——同上引

　　☆雍正元年，宪皇帝即位，诏曰：“台湾自古不属中国，我皇考

　　　神武远届，拓入版图。”——魏源：《圣武纪略．康熙重定台

　　　湾记》

　　☆台湾，古来未隶中国版图。——高拱乾：《台湾府志．卷一建

　　　置》

（1997.12.1）

〔转载自《台湾！中国！》；http://asiademo.org/gb/twnchina〕
http://asiademo.org/gb/twnchina >《台湾！中国！》（洪哲胜著）：论台湾、中国及其关系的好书

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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