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	主题: 胡适的“好政府主义”是站在病人的立场上而不是医生的立场上来说的

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胡适的“好政府主义”是站在病人的立场上而不是医生的立场上来说的

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胡适的“好政府主义”是站在病人的立场上而不是医生的立场上来说的 -- Anonymous - (1234 Byte) 2003-8-05 周二, 下午4:10 (665 reads)

不锈钢晓刚
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标题: 胡适的意思是什么 (225 reads) 时间: 2003-8-05 周二, 下午4:26

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

作者：不懂经济　回复日期：2003-08-05　11:30:01

　　好政府的重要的条件：

　　

　　1.好的政治

　　2.“以好政府三字为目标”的好的公共目标

　　3.好人

　　

　　果然是全是“好药料”！可这互为说明的“好”到底是什么？

　　

　　请不想“故意诱使读者相信该主义只是标榜“好药材”，并没有药方”的高人指点一下“好”的客观标准？

　　

　　

作者：不锈晓钢　回复日期：2003-08-05　18:05:09

　　同样的话语，不同的人来读，可以归纳出不同的概要来。这里的奥妙，恐怕不仅仅是懂不懂的问题（能在这个论坛出没的，懂中文总还是个基本前提吧）。

　　

　　1.胡适说的是“要觉悟政治的重要”，用现在的术语，就是“关心政治”。有人非要认为“关心”＝“好的”、“关心政治”＝“好的政治”，别的人也没什么办法，毕尽“关心”总还是“好的”，“关心”总比不关心好吧？

　　

　　2.胡适说“要有公共的目标”，有人非要认为“要有”＝“好的”、“要有公共目标”＝“好的公共目标”，别的人也还是没什么办法，总不能说“要有坏的公共目标”吧！

　　不过这样翻译下来，也还是有许多能让人成为“丈二和尚”之处，例如“好的敌人来了，一个都跑不掉”或“关心敌人来了，一个都跑不掉”什么的，也只好凑和了。

　　

　　至于胡适提出的“简单明了的，人人能懂的，人人承认的公共目标，就是好政府三字”，“好”的客观标准何在？其实不必另找“高人”，因为在这之前胡适自己已经“指点”过了，所谓“好政府主义”体现的就是一个“工具主义的政府观”，即政府应是人民的工具、公共的工具，因此：

　　第一，评判的标准是：“凡能应公共的需要，谋公共的利益，做到公共的目的，就是好政府，不能为所应为，或为所不应为的，就是坏政府”。香港有至少五十万市民，就是由于认为董特首的政府“不能为所应为，反而为所不应为”而参加七一大游行的，看来他们不认为董特首的政府是好政府。

　　第二，“我们做主人的人民”必须“好好的看守”“政府这工具”，免得“这种工具亦必会作怪的”。

　　第三，公众可以象工具坏了时可以改换一个好的一样，“政府坏了，可改一个好政府”。“所以在工具主义的政府观之下，革命是极平常而且极需要的，并不是稀奇事”。

　　

　　3.胡适的意思，是要凡是那些自认为是“好人”的人主动地参与政治，“从事于公共的有组织有目标的运动”。在指责“当前政府是坏政府”、“参与当前政府之人是坏人”之余，自己也要行动起来，“结党营公”，参与政治。否则的话，“好人”都是一味地卖清高、做隐士，“好政府”是盼不来的。

　　有人非要大刀乱挥，也不管什么主谓宾定状、动名副介形容，统统删个干净，硬是在这清楚而完整的论述上，删得仅剩“好人”二字，料是什么样的“高人”“低人”，也是没法和他说得通的，最多也只能是两个字：不懂。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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