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贴旧文《“民本”观的复现是历史的必然，是现实的需要。》答不锈钢晓刚

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贴旧文《“民本”观的复现是历史的必然，是现实的需要。》答不锈钢晓刚 -- Anonymous - (11288 Byte) 2003-7-16 周三, 下午1:42 (449 reads)

不锈钢晓刚
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游客

标题: 已阅，照发：) (184 reads) 时间: 2003-7-16 周三, 下午5:33

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

大作拜读，囫囵吞枣，一时半会儿还没消化清楚，只是直觉上感到基调与上篇略有不同。

其实“外面拿来”也好，“传统复兴”也好，提倡一个“观念”，首先还是要解释清楚这个观念说得到底是什么。程先生上篇中曾提问到“‘民主’究竟是什么意思”，可见主张“民主”的人士在解释清楚“民主”观念上面还大有事情可做。程先生本篇读了下来，在下也浑浑沌沌，没明白程先生所要强调的“民为本”的内涵是什么。

其实“民主”也好，“民为本”也好，在语言文字上都是一个词，这词后面代表的意思如没有共识，讨论起来就有些麻烦。例如说吧，说不定程先生所说的“民为本”与张三李四讲的“民主”其实是一个意思，谁知道呢？

上篇给我的感觉，这“民为本”是帝师对帝王的教化和劝戒，本质上还是王本位官本位，劝告本来就坐在位上的王或官在享有权位的同时“开扩胸襟”、“体察民意”、“心中时刻想着人民”一下就是了。本篇给我的感觉，这“民为本”也可以略微扩展到民自己，“要求民众也建立民本观念”以便“能局部参政的民众提高自觉参政的意识与能力”。

如果仅仅是这样，我觉得这“民为本”是靠不住的。因为“屁股决定脑袋”，要是利益的巨大吸引力使得这“今日的‘民本’观念”灌输不进“王”或“官”甚或“刁民”的“心底里”，最终难免沦为“以德治国”、“三个代表”之类仅被在口头上空洞高喊的老套。

一个观念的灌输，没有制度设计上的配套，沦为“空洞高喊老套”的下场几乎难免。在全世界都是“脏乱差典型”的华人，到了现在的新加坡就成了“整洁”“遵法”的自觉人，原来靠的是“严典重罚”制度的整造。

若要真正能“民为本”，就需要建立起一个制度，在这个制度下民有能力有手段自动自觉地去争取和维护自己的权益，而官们不再是民们向之乞求恩典的父母官牧羊人，只不过是民们雇来照看权益的执行人、管家婆。

要建立这样一个制度，就要有越来越多的民众意识自己才是“本”，自己的权益要靠自己争。

程先生所言的“必然会冲破封建帝王社会中‘官本位’的藩□”的、“必然会为其赋以新的内容”的“今日的‘民本’观念”，如果具有这样的含义，我想我们之间的共识就会更多了些了。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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