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熵讨共产社会之原始和现代社会之需要公众讨论稿欢迎转贴。

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熵讨共产社会之原始和现代社会之需要公众讨论稿欢迎转贴。 -- 邢国鑫 - (14428 Byte) 2003-3-08 周六, 下午7:58 (600 reads)

邢国鑫
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加入时间: 2004/02/20
文章: 7501

经验值: 206975

标题: 转发东海一枭共产主义就是好---向奸坛众高手扔下挑战的白手套 (214 reads) 时间: 2003-3-08 周六, 下午8:03

作者：邢国鑫 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

转发东海一枭共产主义就是好---向奸坛众高手扔下挑战的白手套

续破戒草之四十一：

《共产党宣言》开篇写道：一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲徘徊。这个幽灵席卷了亚非拉洲和大半个地球，成为牛势汹汹的共产集团，大有一统天下之势。然而，随着89苏东坡事件和东欧剧变，集团分裂倒闭，主义日渐式微，只在极少数国家挣扎着苟延残喘。至于中国，虽然意识形态还强撑着共产的招牌，内容实质早已更换无遗，名与实大乖矣。

一股股告别乌托邦、清算共产主义的思潮风生水起。在国际上，在网络上、在大多数人民包括残余的“社会主义国家”人民心中，共产主义成了专制、独裁、乌托邦甚至邪恶的代名词，成了洪水猛兽和人人喊打的过街老鼠！

这是因为，世界各国共产党领导的社会主义、共产主义实验，都是以曲解社会主义的原则、否认其人道与民主为代价的，充斥着经济倒退、文化荒芜、理想毁灭的阴影。在中国，毛泽东一上台，就疯狂地推行他的共产主义理想，建立了人民公社的大锅饭体制，为了巩固这种制度，他发动了一次又一次的群众运动，又是大跃进，又是文化大革命。不管他的主观愿望如何，客观后果却是“祸国殃民”导致人民受灾受难和整个国民经济的崩溃！

似乎是88或89年吧，一部名为《童年在瑞金》的影片，讲述的就是对整个共产主义理想的幻灭：六十年代初期，影片主人公在中国共产党老根据地江西苏区渡过了艰苦的童年岁月。影片中五位孩子求学的孩子，有的中途被逼嫁人，结果成了疯姑娘；有的被逼辍学，随父打工；有的死了娘亲，被送入深山做人家的女儿。只有主人公-----一位公社书记的儿子得以完成毕业，走出了这块可怕的、荒凉的土地！影片向观众揭开了这样一个世界：这里不仅物质生活水准极低，文化一片莽荒，人们的精神生活也是负数……

共产主义实验失败了理想幻灭了，作为一种社会理想和精神信仰，我却要在这里高呼一声：共产主义好！马克思和恩格斯在《共产党宣言》中宣布：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”（《马克思恩格斯选集》第1卷第 273页）。这样的社会不是最美好最理想的社会吗，这样的人的存在状态不是人民最自由、最平等、最解放、最具有创造能力和机会的 “人在存在”状态吗？平等和、公正、自主、解放，是人类的共同愿望，这些理念恰是共产主义的中心思想。

共产主义的悲剧，恰恰是背叛了共产主义理想造成的。苏联模式的社会主义破坏了社会主义的本质，扼杀了民主和自由，从而蜕变为“国家干涉主义”，官僚主义和平均主义。其着眼点不是放在人的存在方式和活动方式的逐步改善和人的存在价值和意义的提高方面，而是单纯地放在人的活动或历史运动的结果方面，违反了人性和人道主义，忽视了人的存在、人的价值，忽视了社会发展的客观规律，拔苗助长，欲速则不达，此其谓也。

老子曰：治大国若亨小鲜。共产党的领导们尤其是毛伟人，却是治大国若写诗，以浪漫主义的激情和挟泰山以超北海的豪迈，以神州大地为纸，把人民当诗的材料，把国家大事当作大诗小诗来乱写一通。

更可怕可恶的，是披着共产主义羊皮的专制主义恶狼，是躲在社会主义、共产主义招牌下，强迫强制人民牺牲一切、包括自由人权人格尊严乃至生命的强权！“乌托邦不可怕，可怕的是强制，过去的灾难并不是因为乌托邦太多了，而是因为强制太多了——因为借理想营私者也太多了”（秦晖：《告别强制》）。

按照马克思的说法，共产主义是人类社会最高级最理想化的形态，社会主义则是比资本主义高级的通往共产主义的桥梁。日本近代社会主义运动先驱幸德秋水，在《社会主义神髓》一书中，指出社会主义四个基本原则：一、物质生产资料即工地和资本归公有。二、生产公营。三、社会收入公平分配。四、社会收入归个人所有。三、四两条，毛泽东时代就不曾实行过。而今则四条俱废，哪有社会主义的影子？

还有，幸德君的结论是：社会主义就是民主主义，就是人民自治。国家是全体人民的国家，主权为全民所有；政治是全体人民的政治，由人民掌握，人民享有更加广泛的民主权利。社会主义民主，是民主的更高级阶段，是民主主义的更高形式。在马克思眼里，社会主义与资本主义社会相比，能生产出更多的物质财富，并且以更加公平的方式来分配财富。社会主义主张由国家掌握财富的生产和支配，但这里的国家，绝非代表某一阶级利益，并对另一阶级进行压制和掠夺的暴力机器。国家必须保证财富的公平分配，保证全体人民得到发挥各自智能的机会，保证每一个国民安居乐业。

以此标准衡量，至今为止所有社会主义皆是假冒伪劣产品，还说什么共产主义！“社会主义”没做或没能做到的，西方资本主义国家倒是正在做或做到了。它们通过不断的创新、适应和完善，通过借鉴社会主义性质的经济管致而不断取得巨大的进步和非凡的成就。它们比“社会主义社会”生产出更多的物质财富，以更加公平的方式来分配这些财富。马克思以为，一个社会的兴衰取决于它能否创造出物质较丰富、分配较公平的社会的能力。伪社会主义们的衰落，共产集团的崩溃和倒闭，就是由于这些主张落空了。

民主不是最好的制度，资本主义有它的局限性----与共产主义相比，它的物质竞争，它的弱肉强食，它的自利本质，它的贫富悬殊，它的精神荒芜，都显得那么丑陋、低下，那么“唯物主义”。但在目前的历史阶段，它们可以说是最好最符合人性和社会发展趋势的。当务之急，不是侈谈什么社会主义共产主义，也不是摸石头过河另辟溪径，而是老老实实地向西方取经，把别人的好东西学到手之后，再谈超越不迟。

然而，“社会主义和共产主义已经消逝了，但它们的幽灵仍然缠绕着我们。我们不能简单地放弃推动他们前进的那些价值和理想，因为这些价值和理想中有一些是为我们的社会和经济发展所要创造的美好生活必不可少的。”（安东尼-吉登斯《第三条道路》）。共产党的衰落，并不影响共产主义精神是最高尚的精神，共产主义道德是最崇高的道德，共产主义理想是最美好的理想。我不是中共党员，今生今世也绝不会允许自己堕落为其中一员，但我为共产主义，依然心向往之。

在老枭心目中，共产主义者是最高尚、最仁爱、最伟大、最纯粹的人，是真正脱离了低级趣味的人，是真正的理想主义者和人类解放的旗手；他们后天下之乐而乐，后人民之富而富，把人民的利益和命运置于个人的利益和命运之上。他们具有最高层次的民主、自由、博爱思想和人道主义精神。他们不仅仅维护工人阶级的利益，而是维护广大人民群众的利益。他们以解放人类的共产主义为目标，努力通过普选表达人民的意志，建立一个人人平等、团结互助、尊重个人能力和个人发展的社会，一个人人享有民主、自由和平等的新社会，一个“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”的社会。

当然，真正的共产主义者，他们自己心甘情愿地为共产之义而献身、而献身，却绝不赶鸭子上架，强迫别人为之奉献、牺牲。

遗憾的是，老枭好酒贪杯，好色贪美，好享受贪财，还太自私太低级趣味，无法达到那种博爱世人、普度众生、无私无畏的崇高境界。身不能至而心向往之啊。

东海一枭2002、10、23

作者：邢国鑫 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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