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主题: 佛教与人权
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作者 佛教与人权   
不锈钢茉莉
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游客
文章标题: 佛教与人权 (690 reads)      时间: 2003-2-08 周六, 下午7:01
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org



佛 教 与 人 权





茉 莉



瑞 士 法 学 教 授 托 马 斯· 弗 莱 纳 写 了 一 本 题 为<< 人 权 是 什 么>> 的 书， 其 写 作 要 求 是「 屠 夫 读 得 懂， 学 者 愿 意 读」。 这 本 被 认 为 是 大 道 至 简 的 普 及 人 权 知 识 的 读 物， 居 然 生 动 有 趣 地 引 用 中 国 佛 教 故 事， 来 说 明 一 定 要 把 人 权 纳 入 法 律 保 护 中 的 道 理。





东 西 方 宗 教 的 相 通 之 处



为 什 么 要 关 心 他 人 的 权 利？ 托 马 斯 先 生 说 中 国 佛 教 徒 早 就 给 予 了 意 义 深 刻 的 回 答， 他 要 求 西 方 读 者 铭 记 这 样 一 个 中 国 佛 教 故 事：



「 在 地 狱 里， 饥 寒 交 迫 的 饿 鬼 们 围 坐 在 餐 桌 旁， 桌 上 是 最 美 味 的 佳 肴， 但 大 家 都 不 能 享 用， 因 为 每 当 他 们 拿 起 筷 子 时， 筷 子 就 变 得 比 他 们 的 手 臂 还 长， 所 以 他 们 就 使 不 上 筷 子。 生 活 在 天 堂 里 的 人 们 也 坐 在 同 样 的 桌 子 上， 并 使 用 同 样 的 筷 子， 然 而， 他 们 能 够 很 顺 利 地 用 餐， 因 为 他 们 用 这 种 长 长 的 筷 子 彼 此 给 对 方 夹 送 食 物。」



天 堂 与 地 狱 的 区 别 原 来 不 在 于 物 质 的 多 少， 而 仅 仅 在 于 这 么 一 点： 人 们 是 否 愿 意 为 对 方「 夹 送 食 物」。 不 维 护 他 人 的 权 利， 自 己 就 无 法 真 正 享 用 人 权 佳 肴。 看 来 人 权 观 念 并 不 完 全 是 西 方 人 的 专 利， 智 慧 的 中 国 人 早 就 对 此 有 清 楚 的 认 识。



一 切 大 宗 教 都 有 相 通 之 处。 二 战 后， 一 位 名 叫 马 丁的 新 教 牧 师 写 了 一 首 控 诉 纳 粹 暴 行 和 自 我 忏 悔 的 诗， 其 内 容 与 上 述 中 国 佛 教 故 事 相 似， 也 清 楚 地 说 明 了「 地 狱」 里 的 人 们 不 为 他 人 夹 送 食 物 的 后 果：



「起 初 他 们 追 杀 共 产 主 义 者，

我 不 是 共 产 主 义 者，

我 不 说 话。



接 着 他 们 追 杀 犹 太 人，

我 不 是 犹 太 人，

我 不 说 话。



后 来 他 们 追 杀 工 会 成 员，

我 不 是 工 会 成 员，

我 继 续 不 说 话。



此 后 他 们 追 杀 天 主 教 徒，

我 不 是 天 主 教 徒，

我 还 是 不 说 话。



最 后， 他 们 奔 我 而 来，

再 也 没 有 人 为 我 说 话 了。」





图 图 主 教 给 西 藏 人 「夹 送 食 物」





　 　 前 不 久， 世 界 各 地 一 千 位 宗 教 领 袖 云 集 美 国 纽 约， 举 行「 千 禧 年 世 界 和 平 高 峰 会 议」， 讨 论 加 强 宗 教 间 对 话， 以 解 决 冲 突 寻 求 世 界 和 平。 令 人 奇 怪 的 是， 代 表 东 方 宗 教 的 一 个 重 要 体 系－－ 藏 传 佛 教 的 达 赖 喇 嘛， 竟 然 由 于 信 仰 「无 神 论」 的 中 国 政 府 的 抵 制 与 施 压， 以 致 没 有 被 邀 请 出 席 联 合 国 头 两 天 的 会 议。 人 们 不 禁 要 问： 这 个 世 界 宗 教 大 会 的 代 表 性 何 在？



以 世 界 和 平 为 名 在 千 禧 年 举 办 的 全 球 宗 教 活 动， 却 受 制 于 一 个 残 暴 侵 犯 宗 教 自 由 的 政 权，在 中 共 的 横 蛮 之 下 如 此 噤 若 寒 蝉， 软 弱 无 力 的 联 合 国 因 此 蒙 羞。 这 个 事 件 对 其 他 各 宗 教 领 袖 是 否 维 护 他 人 的 宗 教 权 利， 也 是 一 个 严 肃 的 考 验。



达 赖 喇 嘛 不 能 参 加 会 议 的 消 息 传 出 后，无 数 愤 怒 的 抗 议 信 飞 向 此 次 大 会 设 在 纽 约 的 办 公 室。 一 位 自 称 「 阿 斗」 的 中 国 网 友 在 网 上 发 表 意 见 说， 他 「不 懂 中 国 为 什 么 不 邀 请 达 赖 喇 嘛 参 加 世 界 宗 教 大 会」。 这 位「 阿 斗」 先 生 一 点 也 不 阿 斗， 他 质 疑 中 国 政 府 的 理 由 非 常 充 足：「如 果 中 国 通 过 宗 教 界 公 开 邀 请 达 赖 喇 嘛 参 加 世 界 宗 教 大 会， 中 国 一 定 会 有 多 方 面 的 收 益： 1.改 善 形 象. 2.显 得 尊 重 和 宽 容. 3.宣 示 主 权. 4.有 可 能 造 成 良 性 互 动。」





各 国 抗 议 者 中 最 引 人 注 目 的， 是1984 年 诺 贝 尔 和 平 奖 得 主 图 图 大 主 教 （Desmond Tutu）。 图 图 主 教 给 联 合 国 秘 书 长 安 南 写 了 一 封 措 辞 严 厉 的 信， 对 联 合 国 给 予 达 赖 喇 嘛 的 不 公 正 待 遇 表 示 愤 慨， 并 拒 绝 出 席 会 议 以 示 抗 议。 他 在 信 中 说：「 这 将 损 害 联 合 国 的 声 誉 和 高 峰 会 的 信 誉。 达 赖 喇 嘛 是 一 个 主 要 宗 教 的 精 神 领 袖， 不 邀 请 他 是 奇 怪 和 令 人 无 法 理 解 的。」



这 位 毕 生 为 南 非 反 对 种 族 隔 离 制 度 而 抗 争 的 黑 人 大 主 教， 在 他 漫 长 艰 难 的 事 业 中， 曾 经 获 得 过 来 自 世 界 其 他 种 族 和 宗 教 的 支 持， 他 因 此 深 知 天 堂 里 的 人 们 彼 此 为 对 方 夹 送 食 物 的 道 理。





中 国 台 湾 的 宗 教 代 表 不 明 佛 理





西 方 基 督 教 代 表 似 乎 也 深 明 中 国 佛 教 哲 理， 图 图 主 教 大 有「 不 度 尽 恒 河 最 后 一 粒 沙 誓 不 成 佛」 的 气 概， 并 以 中 国 佛 教「 人 饥 己 饥、 人 溺 己 溺」 的 休 戚 与 共 精 神， 放 弃 了 自 己 参 加 世 界 大 会 的 机 会。 然 而， 笔 者 没 有 在 与 会 的 中 国 佛 教 代 表 身 上 看 到 这 种 佛 教 徒 本 应 具 有 的 「同 体 大 悲 」气 质。 在 中 共 中 央 领 导 王 兆 国、国 家 宗 教 事 务 局 局 长 叶 小 文 等 人 的 教 诲 下， 中 国 官 方 选 择 参 加 世 界 大 会 的 五 大 宗 教 领 袖， 全 都 成 了 一 群 专 制 鞭 影 下 「 迷 途 的 羔 羊」。 他 们 不 但 不 听 从 上 帝、 佛 陀 和 真 主 有 关 与 人 为 善 的 教 诲， 而 且 奉 无 神 论 者 之 旨 行 事， 在 达 赖 喇 嘛 的 代 表 发 言 时 滑 稽 地 离 场 「 表 示 抗 议」。



来 自 中 国 大 陆 的「 花 瓶」 宗 教 领 袖 没 有 一 个 人 为 达 赖 喇 嘛 的 权 利 说 话， 没 有 一 个 人 为 被 压 制 受 迫 害 的 各 种 地 下 教 会 鸣 不 平， 倒 还 不 必 计 较， 否 则 他 们 怎 么 能 享 受 「 厅 级 主 教、 局 级 和 尚、 科 级 道 士」 待 遇？ 但 是， 一 个 来 自 台 湾 什 么 山 的 法 师， 也 在 这 次 世 界 宗 教 大 会 上， 指 责 新 闻 界 炒 作 达 赖 喇 嘛 不 能 与 会 的 新 闻， 不 阴 不 阳 地 说 什 么 达 赖 喇 嘛 虽 然 没 有 与 会， 却 等 于 是 到 会 了， 因 为 新 闻 炒 作 已 经 达 到 了 与 会 的 目 的。 轻 轻 松 松 地， 就 把 一 大 宗 教 领 袖 神 圣 与 会 权 利 的 被 剥 夺， 等 同 于 新 闻 炒 作 的 目 的－－－ 这 位 法 师 不 肯 度 恒 河 他 人 的 沙。



据 说 这 位 台 湾 法 师 急 于 和 中 国 官 方 合 作， 去 大 陆 开 展 他 的 传 教 事 业， 所 以 忘 却 了 佛 法 的 本 来 精 义。 其 实， 今 日 西 藏 佛 教 徒 遭 受 的 宗 教 迫 害 和 抗 争， 与 当 年 台 湾 佛 教 徒 反 抗 异 族 统 治 有 相 似 之 处。1915 年，台 南 市 西 来 庵 的 佛 教 徒 因 为 受 压 迫 而 发 起 反 日 暴 动， 其 结 果 是 数 千 人 被 杀 被 捕。 试 想 有 朝 一 日 台 湾 被 中 共 强 行 统 一 了， 一 旦 中 共 感 到 台 湾 佛 教 势 力 对 他 们 的 统 治 构 成 威 胁， 也 像 对 待 忠 于 达 赖 喇 嘛 的 西 藏 佛 教 徒、 大 陆 地 下 教 会 和 法 轮 功 一 样， 对 台 湾 佛 教 团 体 竭 尽 取 缔 压 制 之 能 事， 那 时， 不 知 今 天 还 享 有 自 由 的 台 湾 佛 教 徒 如 某 某 法 师， 是 否 也 需 要 他 人 「 夹 送 食 物」？





追 随 佛 陀 智 慧 的 脚 步



长 久 以 来， 东 方 佛 教 给 人 的 印 象 是 被 动 和 无 为，所 谓 的 「涅 般 」( 般 字 下 加 木 字 ) 是 对 世 界 完 全 无 动 于 衷 的 境 界。 今 天 西 方 的 人 权 人 士 已 经 开 始 从 中 国 佛 教 中 寻 找 到 理 论 根 据， 认 识 到 佛 教 教 义 不 仅 有 传 统 的 维 系 道 德 的 功 能， 也 具 有 保 护 人 权 的 现 代 性 积 极 作 用。 那 么， 我 们 中 国 的 佛 教 徒 是 否 需 要 重 新 思 考 宗 教 现 代 化 的 问 题： 透 过 对 现 实 人 权 的 关 注， 来 实 践 佛 陀 创 造 宗 教 的 本 来 目 的－－－ 减 轻 人 间 痛 苦。



2000 年 9 月

















作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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