海纳百川
登录 | 登录并检查站内短信 | 个人设置 网站首页 |  论坛首页 |  博客 |  搜索 |  收藏夹 |  帮助 |  团队  | 注册  | RSS
主题: 答网友兼致斑竹
回复主题   printer-friendly view    海纳百川首页 -> 罕见奇谈
阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题  
作者 答网友兼致斑竹   
所跟贴 答网友兼致斑竹 -- 芦笛 - (3248 Byte) 2003-2-06 周四, 上午6:31 (506 reads)
无忌






加入时间: 2004/02/14
文章: 163

经验值: 26
文章标题: 接着昨天的贴子再讲几句“A和非A” (134 reads)      时间: 2003-2-06 周四, 上午11:17
作者：无忌 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

从逻辑上来讲，如果一旦A的定义因人而异、因时而异、因。。。而异，

对任何瞬时、具体个体来讲，“A和非A包含整个世界”仍然可以成立；

但在这种情况下，此“A和非A”和彼“A和非A”各自的实际界限就一定

是不同的，它们之中必有交集产生(因为它们是同一世界的不同的两分)。

这点很重要，因为这意味着，同一个事物在此“A和非A”中属于A的，

在彼“A和非A”中可能属于“非A”，于是，“A和非A永远泾渭分明”、

“A”不是“非A”的结论至此土崩瓦解。



所以，“非马”非“马”是逻辑问题，“排中律”成立；“伪善非善”

为非逻辑问题，“排中律”不成立。证毕。



各位以为然否？







__________________________

(昨天的跟贴)



作者: 无忌 芦笛在这里使用“排中律”有个根本问题 2/4/2003 21:07





排中律规定：世上的事情就只能有Ａ和非Ａ，且A和非A泾渭分明。但是这里

一定包含了一个条件，就是?这个A一定是一个有限、或有公认明确定义的事物?。



道理很简单，A小，非A则大；A大，则非A就小。如马是一种实在的动物，

非马就含盖了世间所有不是马的事物(只有骡子可以有限争论一下)。

但如果A无限、不定，则非A要么空空如也，要么无从谈起。而?善?，

恰恰就是这么个虚无缥缈、见仁见智、几乎无限的东西。不信，你举出

任何一种行为来，都可能成为善，而你举出任何一种善来，什么仁义理

智信、平等博爱等等都行，我都可以找出可能的反对说法。



如果大家在?善?上争糊涂了，那我可以举出其他我们熟悉的模糊概念，

如?好人?、?聪明?之类。试试看，如果你说什么?这世界由好人和

不好人组成?难道不是幼稚可笑？说?聪明的和不聪明就是不一样喔?，

也有被当作歧视言论之嫌吧？：-)







作者：无忌 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
返回顶端
阅读会员资料 无忌离线  发送站内短信
显示文章:     
回复主题   printer-friendly view    海纳百川首页 -> 罕见奇谈 所有的时间均为 北京时间


 
论坛转跳:   
您不能在本论坛发表新主题
您不能在本论坛回复主题
您不能在本论坛编辑自己的文章
您不能在本论坛删除自己的文章
您不能在本论坛发表投票
您不能在这个论坛添加附件
您不能在这个论坛下载文件


based on phpbb, All rights reserved.
[ Page generation time: 0.051794 seconds ] :: [ 23 queries excuted ] :: [ GZIP compression enabled ]