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那么，请茉老姐说句公道话：一种价值体系攻击另一种价值体系是否无聊？

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我代表个人, 认为余大郎为网上逻辑高手. 将来遇困请教他. -- 加人 - (0 Byte) 2003-2-02 周日, 下午10:16 (277 reads)

大汉子

加入时间: 2004/03/12
文章: 2453

经验值: 5

标题: 余大郎先生不过是讲了点高中生应具备的逻辑常识！ (294 reads) 时间: 2003-2-03 周一, 上午3:29

作者：大汉子 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

居然有人说，芦樊这场争论是什么价值之争，因此不能从形式逻辑的角度来进行评判。真是笑话！无论你争论的是什么问题，你的言语（含文字）表达都必须遵守逻辑规则，难道这还有什么疑问吗？再者说，现在的问题也根本不是象樊所说那样，能否从“伪善也是善”这个个别命题推导出一般性命题，而是在于“伪善也是善”这种说法是否违背了逻辑规则？换言之，人们可以用逻辑规则来检查你的这个个别命题，正象芦余二位所做的那样，而不是也不应当是相反。

“假笑也是笑”也有问题。道理是：“假笑”其实是一种特殊的符号，“笑”在这里变成了某种特殊意义（所指”）的“能指”，说“假笑也是笑”，实际是把“能指”（笑）用做“谓词”，这是不允许的。而且，这样说也等于是抹杀了“假笑”的特殊意涵。

“伪善”当然不是善，这一点任何人都难以否认。问题在于，一般而言，要证明某人的言行是“伪善”绝非容易之事。搞不好，很容易陷入“诛心”之论的泥潭。正是有鉴于此，除非你有充分的根据，否则是不该给别人的言行扣一顶“伪善”的帽子的。我理解，胡平本来想要表达的也是这番意思。但他的有关表达似乎不那么到位。显然，这里的问题并不局限于形式逻辑，还涉及语义学和语用学的问题。但是无论如何，都不能说“伪善也是善”。

余先生辛苦了！大过年的，还跑到这里给“教授”补习中学逻辑课程。

作者：大汉子 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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