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主题: 斑竹先生,你认为马屁和狗屁不能平等?
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作者 斑竹先生,你认为马屁和狗屁不能平等?   
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文章标题: 斑竹先生,你认为马屁和狗屁不能平等? (349 reads)      时间: 2001-12-07 周五, 上午10:41

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

我确实认为是非善恶是狗屁



安杰罗李素丽曹燕华何智丽以及哲学





前言:这篇文章来自于强国论坛的一场争论,网民安杰罗说他非常讨厌李素丽,于是引起部分左派围攻,喊打甚至喊杀的声音都有,我不了解安杰罗的全面主张,但是我认为其他网民也未必了解。如果安杰罗确实是从小资的心态和标准出发瞧不起李素丽,我也反对安杰罗。安杰罗反感李素丽引发的争论已经过去很久了,我也不想重新提起,我这里还是探讨真实性的重要以及到底什么样的社会比较理想。



虽然我自命为右派,但是对于安杰罗的意识也是不能认同的,如果不是左派人士误解、歪曲安杰罗,或者安杰罗表达不周,或者安杰罗个人不喜欢李素丽的工作方式。确实是安杰罗讨厌劳动者的话,我认为对安杰罗的意识进行批判是完全应该的。事实上,决战较早地指出了安杰罗可能存在瞧不起劳动人民的意识,并且也是唯一的一个希望安杰罗出面认错的,可是安杰罗没有认错。这可能是由于面子的问题、意识的问题、也可能是小左们催逼太紧引起对抗的问题,当然也不排除本来就是表达或误解的问题。



但是无论如何也谈不上审判或者杀戮,安杰罗的问题往重了说也就是小资产阶级的意识的问题,这种意识需要批评批判但还谈不上违法犯罪--由安杰罗的错误(姑且定性为确实是安杰罗的意识问题),引来了本来几个龌龊不堪的人物,这几个人觉得机会来了,于是立刻高尚了起来,高尚也可以,但是这几个人并不满足于高尚,想起平时在网上的恩恩怨怨这高尚进而演化为疯狂泄愤--实际上也就是这与历次政治运动时总有一些人借机整人的人是一回事,如果说瞧不起劳动人民是王八蛋意识,那么借机报复就是王八蛋的行为。



人的内心究竟是什么样的状态很难猜测,曹燕华或何智丽的事情,我也从来不去评判,都是道听途说,也许何智丽真的受了压制,也许何智丽不懂大局,也许曹燕华与上层关系好而为之张目,也许曹燕华本身真是个正义的人,谁知道呢?生活中确实有不懂大局的人、生活中确实有一手遮天的人、生活中确实有拨弄是非的人、生活中确实有真挚正义的人,但是谁究竟是哪种人很难说,如果是道听途说就更难说了,所以我一般对于不了解真相的事情不置可否



李素丽、雷锋都是诚恳的人、勤劳的人、值得尊重的人,这一点我还是相信的,对于这一点决战也是肯定的,在生活中,决战是个很尊重农民、农民工、老人、妇女的人(确实如此,希望不要看成自我标榜)但是决战也不是傻子,很多事情的本质目的决战看得出来:就像大学里积极入党的积极分子一样,是为了献身于共产主义事业吗?有,但少的很。事实上把入党当作手段的人是太多了。曾经是劳模后来成为资本家、贪污犯的也有。中国人在这方面是很厉害的,懂得以少的代价谋求更多的利益。决战经常听过一位积极分子的父亲这样的教育孩子:要学好、入党、当学生会干部xxx,这样走上社会工作以后yyy。这些y实际上就是好处。而且我也亲眼见到这积极分子成了干部、红人、很勤快。但是他只是师长面前很勤快,平时嘛,也还行,不懒散,但是这就是先进了?虽然不是后进,但也不是先进。因此对于劳模先进要辩证的看,真的劳动者即使不是劳模也值得尊重,相反那怕你真的比较不错,但是目的是为了更大的利益,我也很难尊重你,注意这个说法不适于李素丽、雷锋、孔繁森、蒋筑英,这些人我认为是真的可敬。



另外,就塑造社会的好方法而言,我是不喜欢劳模法的,对于劳模法决战认为有些象运动法,运动多了劳模多了就麻木了,而且我本人就不喜欢商店的售货员十分的热情,我不希望售货员热情,我们也没有资格要求售货员对我们十分的热情,这热情对于顾客是压力,对于售货员是负担,售货员只要保持足够的礼貌、有求必应、有问必答就可以了。每个人都很热情的社会是个很累的社会,不会是个好的社会,好的社会是每个人都不错,而不是部分人特好特热情值得学习,好的社会是每个人都各司其责,做好自己的事,协调好关系。这一点要靠制度、法则来实现,善以恶来衬托、美以丑来映射、一将功成以万骨枯为代价、没有十恶不赦的存在如何造就旷世英雄?大公无私与大私无公是一样的丑,就象这论坛上至善者是至伪的。现在论坛上很盛行非此即彼的选择,决战颇不以为然,正如所有制,我喜欢的就是那种完备的股份制。这制度不是公有制,也不是私有制,另外国家如何消亡?阶级如何消灭?方法不是对抗,不是一方消灭另一方,而是双方采取一定手段融合为一,不善不恶无美无丑,自然而然,水到渠成,这就是决战的最近经常考虑的问题。再补充一点:左右也是如此

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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