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怕死者说

东海一枭
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 4280

经验值: 24050

标题: 怕死者说 (546 reads) 时间: 2001-12-04 周二, 下午2:21

作者：东海一枭 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

枭眼看世之：

怕死者说

感谢中国哲学网的亿鹰兄，为我制作了精美的主页《东海一枭文集》，消息发出后，特别是在“我来剥东海一枭的皮”贴中亮出真实身份后，来函纷纷，或予以谬赞或为我耽忧乃至提出警告。

如无名氏函：“朋友，你好我看了你的网页，感触很深。你的网页极具思想性，尽管一些观点我不一定赞同，但我觉得你的精神很了不起。在当今物欲横流的时代，很多人在为拥有丰厚物资生活而不择手段的时候，你却在为一种精神而活着，甚至不顾自由和生命。我是一名法律硕士毕业生，更多的时候我愿意从法治的角度看问题。但当法律被人用双手制订下来并供奉与额头之上却又被无情地践踏于双脚之下的时候，法律还有什么意义呢？我似乎感觉到有些问题并不是法律的问题了。我是七十年代出生的，我很愿自己能成为七十年代真正活着的一员，不为别的，只为心中那份信念。你的网页使我开阔了眼界，也坚定了一种信念。所以，我衷心的谢谢你。非常希望你能提供更多的能启迪更多人的精彩文章。”

如某坛斑主：“xx地处传媒控制严格的中国大陆，在公安网络部门的监控之下，轻则关版，重则关站。------以后也请兄长小心点好，不要轻易暴露自己的行踪否则可能有危险。”

如某网友：“------你这样做，无异自找麻烦，甚至找死！你不怕吗？”

不，我怕。我有父母兄弟、妻儿家室，只是个略有些书生狂气、傻气和书呆气的普通草民。怕麻烦，怕危险，更怕死。

平平安安地活着是美好的。有美酒可品，有美景可赏，有美人可爱，有奇书可读，有奇人可友，有奇石可玩，有牛可吹有架可打有江湖可闯荡有荣华富贵可追求可享受…，活着，苦亦甜，忧亦乐，贫亦好，贱何妨！既使痛苦艰难，忧患重重，也是美好的呀。

未知生，焉知死。死亡，那个神秘的国度，又是多么可怕。正如莎士比亚《一报还一报》中所描绘的：“（克劳狄奥）是的，可是死了，到我们不知道的地方去，长眠在阴寒的囚牢里发霉腐烂，让这有知觉有温暖的、活跃的生命化为泥土；一个追求着欢乐的灵魂，沐浴在火焰一样的热流里，或者幽禁在寒气砭骨的冰山，无形的飚风把它吞卷，回绕着上下八方肆意狂吹；也许还有比一切无稽的想像所能臆测的更大的惨痛，那太可怕了！只要活在这世上，无论衰老、病痛、穷困和监禁给人怎样的烦恼苦难，比起死的恐怖来，也就像天堂一样幸福了。”

我喜欢庄禅哲学，却无法达到生死为一、视死为休息和解脱的高妙境界；我研习佛典道藏，却不相信佛教的灵魂不灭和西天极乐，也不相信道教的神仙世界。

我推崇儒家立德、立功、立言的三不朽之说。但我自知，这三方面皆非平凡如我所能办到，我更明白，人事如灯灭，纵大德空前、丰功盖世、出语成经，于个人而言毫无意义。“但乐生前一杯酒，何须身后万载名”呀。

我怕麻烦，怕危险，怕坐牢，怕刑讯，怕死，但我更怕当懦夫和缩头乌龟。面对人世的苦难、黑喑和不平，我无法逍遥自适，独善其身，当一个自了汉。我要说，要写，要呐喊、要控诉！在力所能及的范围内，要为弱者、受难者吐一口冤愤之气！

为了正气，97年老枭就孤身奋斗势头正猛的“法轮大法”（但我不赞成邪教的定性及“严打”，且对有关信徒的“不畏死”精神十分钦佩）；为了尊严，老枭闯荡天涯时，多次冒险痛斥黑道大佬；

而今，为何清连、为羊子等四位爱国青年呼吁，痛击时弊、怒斥不平，面对的，不是区区黑道，也不是一个气功门派，我当然害怕。然而，为了正义的旗帜不倒，为了知识分子的尊严不灭，为了自己良心的安宁，我无法高雅地沉默下去。

在枭眼看诗之十六中，我曾说过：“十年磨笔如磨剑，欲向人间问不平”（拙作组诗《笑忆》）。纵牢骚无用，我还是要发，要把内心的真实想法、把不满、不平表达出来，至少让那些无辜冤情者知道，人心还有良知、人间还有正义在；至少让“有关部门”知道，思想尚未统一、舆论尚未一律，并非大伙儿只会发出一种声音：皇上圣明，奴才该死！纵然从此自绝于所谓的主流或上流社会，给自己惹来麻烦，甚至牢狱之灾、杀身之祸，老枭也无悔无憾无愧，无愧于诗人这顶神圣的棘冠！

我贪生，但我怕象狗一样苟活和偷生，怕惹古今壮烈之士嘲笑。如果不能作为一个人活着，如果真有那么一天，大辱临头，我当勉励自己：从容些再从容些。他们在看着呢：

鲁迅、胡适、陈独秀、夏明翰、陈天华、续范亭他们；

东林党人和复社诸君子他们；

文天祥、稽康、司马迁、屈原他们…

还有苏格拉底。当他被雅典法庭判处死刑时，有许多逃生的机会，但他说：“我不肯背义而屈服任何人，我不怕死，宁死不屈”，他宣称“男子汉应该在平静中死去”，为了真理，平静地喝下了致命的毒酒；

还有谭嗣同。变法失败，也有许多逃生的机会，但他说：“各国变法无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始”，为了国家，从容就义；

他们为了正义的事业，为了心目中那个理想，奋不顾身，公而忘私，甘愿牲牺一切，乃至生命。

民国十六年，大学者王国维于颐和园自沉。对于他的死因，众说纷纭。我以为其遗书中的头四句，深刻揭示了他的巨大隐痛和自杀的原因：“五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱！”

。

好一个义无再辱！谁不贪生，谁不怕死？但尊严有其底线。“人，不能低下高贵的头”（陈然）。当“为人进出的门紧闭着，为狗进出的洞畅开着”的时候，是选择做一条狗呢还是做一个人？古今中外，许许多多成仁取义、为义敢死的真英雄大丈夫，以实际行动作出了惊天泣地的回答，以轰轰烈烈的死，向邪恶强权、黑暗势力发出最后的抗议！

“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了”（臧克家）。这个平庸得近乎卑贱肮脏的时代，大多的不义和无耻，大多的行尸走肉！“士大夫之无耻，是谓国耻”（顾炎武）。睁眼看看现在，无耻的何止是士大夫？上上下下，似乎都丧尽了廉耻！比起先烈昔贤，我们这些蝇营狗苟的苟活者，宁不愧死？

一个二十一世纪的民间诗人和思想家，如果因为诗和思，因为讲了几句真话，竞会惹来麻烦（如深圳何清涟），带来危险（如北京羊子等四人），那不仅是国耻，而且是整个时代的耻辱！

却是热血男儿的荣幸和骄傲！

昔游天台，赏石梁飞瀑，得诗三首，咏瀑布，蕴哲理，涵禅意，似乎还可象征死亡观之一种。诗曰：

其一

山高林密出清流，质最清纯性最柔。

岂料临危豪气涌，凌空一跃壮千秋。

其二

路转峰回志不回，每逢坎坷更花开。

群雄刮目相看处，千尺悬崖撒手来。

东海一枭2001、12、4

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作者：东海一枭 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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