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评：沈宝祥《历史地辩证地看待剥削现象》一文

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给你一个连接，很精彩地回答你的问题。 -- Anonymous - (268 Byte) 2001-12-04 周二, 下午12:42 (171 reads)

决战
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游客

标题: 再看看 (145 reads) 时间: 2001-12-04 周二, 下午1:26

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

警惕美好

文章作者：[决战] 2000-05-20, 21:29:46

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任何事情都会友好变坏，任何事情都会有坏变好；矛盾是对立统一，对立的双方可以在一定的条件下转化；世界是复杂的，任何事物都是一分为二的，没有绝对的好与坏，强与弱，综合的结果就是事物的性质；这些话都很有道理；

中国有五千年的悠久历史，文化博大精深，整体性思维，天人合一的思想，很伟大，于是就缺乏了分析的精神，而分析恰恰是现代科学的主要特征之一，东方文明中自然科学的缺憾是显然的，再如，中国文化虽然儒道佛法并存但以儒家为主流，儒家关心和谐的人际关系和社会秩序，缺乏法的意志，于是这社会就是人治的，法与科学是什么？是现代文明的标志，伟大历史文明压制了现代的意识和取向，这就是文明的两面性，优势转化成了弱点；

诸葛亮是古代的智者，虽然有观点认为诸葛亮的智是有缺陷的，但总的来说还是料事如神的人物，但是也是由于他事无巨细事必躬亲鞠躬尽瘁死而后已，但是他这才能却抑制了周围人的锻炼成长，所以后继无人了；罗瑞卿说过，由于老毛太神了，解放后很多将军领导，一见到老毛就不会思维了，一片空白了，跟着思维、跟着点头、跟着狂热了，老毛有权威能办大事，但这权威也妨碍了其他人的道理，以为听毛的没错，于是又有负面作用了，个别情况下，出了不同意见，但毛太权威了，不得不迁就的时候也是有的；

乌托邦、世外桃源、宗教的天国、共产主义，都是美好的理想超度的未来，其美好性百姓、信徒、政治家、甚至资本家都是承认的，歌舞升平、宁静祥和、没有剥削、按需分配、世界大同，乍一听真的美好，可是真的美好吗？大同了多样性怎么办？任意了，哪里来的那么多的资源？社会还有结构吗？平面网格的怎么形成有效的力量？还是干多干少不干都一样吗？积极性还要不要？怎么发展？这本身的可能性就是个问题，而且什么最有欺骗性？邪恶吗？不，美好是最有欺骗性的，比如生物界的鲜艳、大街上给你送钱的骗子、道貌岸然的不群、乌干达实践上帝的组织等等

美好是否真实？真实是否会变化？是否有另一面？二战的惨烈，教育的现代人热爱和平，邪恶的战争会有可观的善果，那么无限的美好，就没有不良的效应？自然不能说美好就是邪恶，邪恶就是美好，但对美好保持清醒是必要的，现象、本质、组成、演化，万物皆变，唯变永恒--有感网友对美好的无限向往与信赖。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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