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 提上来答WM网友：什么叫中国之毁灭？ |
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郑义
[个人文集]
加入时间: 2004/02/14
文章: 114
经验值: 0
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作者：郑义 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
提上来答WM网友：什么叫中国之毁灭？
在我《评点秦戈先生〈再与郑义商榷〉大文（之一）》后，WM网友附了一贴。下面是WM的帖子和我的答复：
作者: wm 郑义，下个赌好吗？如果中国真的毁灭了，我也不活了。 12/18/2002 14:35 [Click:3]
中国真的毁灭了，我的那幺亲戚也没了，所以我也不想活了。
在中国真的毁灭的时候，我把我的脑袋给你，（我自己都想笑），前提有两个，一个是你得活着，二是我还没入土，想来至少有个二十年，问题不大，我可以等，就不知您有没有信心等下去。
您听了可能心里不高兴，那没办法，您们一写就一长串，俺们心中不服气，怎幺办，接茬练，您就干这个的，又是写文章，我自告不如，所以只好打赌。
中国这词大家都知道，毁灭的意思大家都知道，我就不知中国之毁灭是什幺东东了，我就按着字面的意思去理解了。
WM网友：这是一本生态环境的书，当然说的是生态毁灭。也不是说非得毁成寸草不生不可才算毁灭。我理解你的痛苦，是这本书把我的头发写成花白的。
下面引自拙作结尾，希望能对你的理解有所帮助。
……革命既不可行，改良亦止步不前，国运便只有在暝暝中等待。等待什么呢？等待某个历史的契机：或挤兑而引发的金融崩溃，或工潮学潮农民暴乱，或水荒粮荒，或水灾蝗灾，或一个能够形成全民默契的纪念日，或一次小小的警民冲突，甚至哪怕是一场庆祝球赛胜利的狂欢……引发全局崩溃的具体事件并不重要，极而言之，甚至和平演变与暴力革命的区别也不重要。——最惨痛的事实是，历史无法绕过生态崩溃的深渊。对于如何重组战争、革命、经济崩溃后的社会，人类有足够的经验。但生态崩溃呢？也许历史不得不走一条最艰难的道路，从头开始：从村民联防乡村自卫开始（自行私有化。武装保卫直接赖以生存的资源与环境），经地方自治、省自治（民主选举。保卫生态安全并协调区域内外经济与资源环境公平交易），然后一步步走向联省自治，联邦或邦联制（重建国家。组织经济、政治、生态新秩序）。
——也许，我们中国人不得不从遥远的起点重演国家起源史。所不同者，这一遍，人权将可能降格为动植物的基本生存权。过往的中国史将被命名为“黄金时代”。也许，这才是共产主义制度给人类留下的最沉痛的难以消受的遗产。
这种绝境，也许只有欧美成熟的民主国家可以对付：国家进入紧急状态，全民公决，立即以非常手段恢复生态平衡……成熟的民主制度提供了执行危机政策的最大限度的权力授予和最大限度的社会承受力，高度的教育水准和新闻自由保证了决策的科学性和民众的自觉参与，权威的法制保证了非常时期的社会稳定，强大的经济实力提供了挽救危机的物质基础……当然这仅仅是一个假设，因为一个民主社会不可能在生态崩溃的临界点上才了解情况和开始动作。
任何一个中国政府都很难在这种创造性的毁灭之上重组社会，重建家园。
退一步讲，即便奇迹式的达成了较为彻底的制度转型，生态灾难也会保持其巨大惯性。如俄国与东欧前社会主义国家，制度交替时期，生态加速恶化。而且，生态平衡之恢复也需要漫长周期。
在生态总崩溃之前，我们还有挽救的时间吗？
也许还有一点时间。
也许一切都太晚了。
我们仅仅谈到水资源危机，谈到能源危机和环境容量危机。其实，中国已陷入全面危机：腐败腐烂、资源枯竭、环境恶化、漠视人权、通货膨胀、股市畸形、泡沫经济、国企破产、工人失业、农民动乱、金融混乱、治安失控……在中国社会这个大系统中，任何一环都已经脆弱到可能猝然断裂。而任何一环的断裂，都会引发整个大系统的雪崩。堵无可堵，防不胜防。
形势已危如累卵。
其实中国人已有预感。
看看“二十一世纪梦”精神胜利的另一面：官宦豪强，早已把不义之财转移国外，护照在手，随时准备抓起牙刷便开溜。知情有限的升斗小民，竟把血汗钱往那早已资不抵债的国家银行里存，以备大难临头保命之需。大船将倾，人人都想抢块大点的船板。只苦了那些什么都抢不到手的黎民百姓。看今日之中国，末日气息弥漫，人们疯吃海饮，狂赌滥嫖，醉生梦死，及时行乐，吃喝嫖赌抽、坑蒙拐骗偷，无一不创当今世界之最……
大清帝国三百年江山一朝崩解前夜，国学大师黄侃（黄季刚）痛斥清政府之“改革开放”，指为骗局：“中国情势，事事皆现死机，处处皆成死境。膏肓之病，已不可为，然犹上下醉梦，不知死期之将至。”——或可为今日之写照？
这是末日之前最后的盛宴。这是灾难的直觉，绝望的集体无意识。
事已至此，夫复何言。
古诗云：“国破山河在，城春草木深。”而今是，山河残破而党国尤在。
古诗云：“尔曹身与名俱裂，不废江河万古流。”而今是，尔曹身与名未裂，已废江河万古流。
中华民族已经到了山穷水尽之绝境，柳暗花明已不可待。
一个曾历经数千年风霜的辉煌文明已在劫难逃。
也许我言重了。
也许中华民族会奇迹般地绝处逢生，再造辉煌。
但那是几代之后中华儿女们的伟业了，我们看不到了。
八十年代中期，我曾访问西德。归途，机翼下是绿色的欧洲。进入国境，飞机自天山口穿行，白雪皑皑的群峰在阳光下壮丽而神秘。然后，大地一片灰黄，杳无生命迹像。我心有不甘，从天山一路看到北京，横亘整个中国，竟没有一片绿色，全然是无边无涯的灰黄。那种沉痛感是刻骨铭心的。我在日记中写道：“这是一片上帝的弃地！”
世事没有比这更富于戏剧性了——就在我写作本书时，读到了以下一则消息：
●〖 〔新华社长春29日电〕“伊甸园”到底在哪里？中西方学者们一知半解在苦苦探寻，大多数西方学者认为伊甸园在西方。而长期从事世界古代文化研究的中国学者宫玉海却认为：伊甸园就在中国。
……宫玉海介绍说，《旧约·创世纪》中关于伊甸园的叙述分两部。人们从“亚拉拉山”下来，在东方找到一处叫“希纳”（又译“示拿”）的地方，开始住下来。这里的“希纳”就是“支那”，也就是“夏”。在世纪大洪水中，能为残存人类提供避难所的大陆只有“昆仑”，就是中国现在的喀拉昆仑山。这和中国古代的传说基本相符，在大洪水中，伏羲、女娲兄妹避难于昆仑山，他们应当是亚当、夏娃的原型。从昆仑山下来，向东找到支那，正是中国四川省的西南部。
近年来，那里发现了“支那”古城，就在四川南部的云南省接壤的地方。而在缅甸境内，至今还犹有一座重要的古老城市，叫做“密支那”，从语言学的角度看，“密”就是南方。
宫玉海认为，在距今一万年前，云贵高原开始露出水面，人类开始到这里来生存。现今的云南省正是一处不折不扣的“伊甸园”。
据《创世纪》介绍，这里有四大特征。四季皆春，鲜花盛开，气候宜人；狮子、大象、老虎、孔雀和人类“相与是处，欢乐歌舞”；有四条大河，分别向东、南、西、北流去，其中一条大河贯穿全境；在西南有座雪山，终年积雪不化。宫玉海非常肯定地说：“在世界上，只有云南同时具备这四个特征。”
他说，此外，云南还有另外一大特征，就是在地名中存在很多“甸”。云南省的简称“滇”为记音，在中国古代的读音里，“滇”可通“甸”，在中国古老的语言中，就是大陆边缘的意思。至今，在云南省会昆明市四周几百里方圆内，地名叫“甸”的仍有十几处，如寻甸、前甸等等，这并不是一种偶合。〗（43）
从遍地流淌着奶和蜜的伊甸园沦落为上帝的弃地，是不是一种偶合呢？
圣经说，由于人的原罪，上帝把亚当夏娃逐出伊甸园，并派遣天使手持喷火的长剑把守，永不许回归；但圣经并未说上帝命天使持喷火长剑把伊甸园变为弃地。
——我猜想，其间必有人的罪恶。
在美国首都华盛顿中心，在白宫与华盛顿纪念碑之间，竖立着一柄喷火的长剑，通体镏金，在阳光下光芒四射，庄严而灿烂。每次路过，我都会端详片刻，满怀敬畏，特别是开始写作本书以来。
真正令人揪心的，并不是生态平衡，而是我的民族——
在根本的意义上，生态平衡是铁律。这颗蓝色星球是不会沉没的。不堪重负时，它只须轻轻一抖，去除那属于超载部分的人类，随即便恢复优美的平衡。问题仅仅在于：
——在这轻轻一抖中，将被去除的是谁？
我们的后代将以极大的义愤回顾这个时代。
他们的教科书上将如此书写：在“毁灭时代”的数十年间，我们那些自私而怯懦的祖先以人类文明史上空前绝后的一种制度毁灭了中华民族赖以生存的环境，劫掠了我们应得的一份资源，剥夺了我们应享有的生存权。
作者：郑义 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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